那時，我必用燈巡查耶路撒冷；我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的；他們心裡說：耶和華必不降福，也不降禍。(番1:12)
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「當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候」（1），聖經學者相信從本書的講論可見，西番雅先知的宣講早於約西亞王在猶大國推行宗教改革（見王下23章）,[1]
有理由相信，先知的宣講有助促成後來約西亞王推行的改革。
A. 上主的默示。1-6
A1 默示西番雅，1:1
A2 審判的宣告，1:2-6
C. 耶和華的日子。1:7-2:3
C1 主審罰日子，1:7-18
C2 或者能隱藏，2:1-3
上主的默示（1:1-6）：
「耶和華說：我必從地上除滅萬類」（2），先知宣告神要除滅地上一切惡人，和所有惹神怒氣的人和事，神更要攻擊耶路撒冷城中的居民！包括神的百姓，為甚麼呢？因為他們敬拜耶和華時竟像拜巴力一樣，走上房頂上拜天上看見的一切，又指著外邦神祇起誓（5-6）,[2] 他們根本不是跟從耶和華，不是尋找耶和華，不是求問耶和華，所以他們都要被上主除滅！這樣的事甚麼時候會發生？
主審罰日子（1:7-18）：
先知宣告，上主審罰猶大的日子很快就要來到。「耶和華已經預備祭物…」（7下），這裏實指上主已預備了大屠殺，與及選出了劊子手（參新普及譯本）！到了神施行刑罰的日子（第8節的「耶和華獻祭的日子」），上主必懲罰那些行詭詐至富的人（9）。先知於用10-13節宣告那時悲鳴哀號要充滿耶路撒冷，[3] 在14-17節更指出，那是荒廢淒涼、黑暗幽冥、吹角吶喊、人受困苦的日子。那時，人的金銀不能救他們,[4] 地上一切的居民要被徹底毀滅。
或者能隱藏（2:1-3）：
先知在此指出在那些審罰日子沒有臨到以前，百性要聚集到神面前，立志改過，遵守神的教導，尋求公義謙卑，他們「或者」可以在上主發怒的日子避過災禍。為甚麼會有這些事發生？
「我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的」（1:12），先知用這語句痛斥當時的耶路撒冷百姓大都是「心靈混濁」的，他們的心靈像酒因充滿渣滓般而變得混濁，他們帶著這種心靈去敬拜耶和華上帝（即2-6節描述的），結果他們只是形式上敬拜上主，實質在敬拜偶像！惹動上主的怒氣。
「我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的」，神今天也會懲罰「心靈混濁」的人，也不會悅納這樣的人到他的壇前奉獻與敬拜。今天我們的心靈也被甚麼充斥著，以致我們無法突破，即使教會多番努力，卻依然故我？我們要怎樣才可以突破這樣的心靈混濁？我們要因此離教會而去，還是要為教會做些甚麼？我們因此要離開上帝，還是要認真對付自己？
【祈禱】
「清心的人有福了！因為他們必得見神」（太5:8）。
聖靈啊，求你來光照我，好察看我的內心，自己責備自己，除淨意念中的雜質，成為清心的人，得著恩福見到神的面，阿們。
【附錄: 西番雅書簡介】
從本書1:1可知，西番雅的宣講工作發生於約西亞作王的時候（即主前640-609，這是一個很長的作王時期）；從經文呈現的證據顯示，那是約西亞王的早期，從西番雅描述當時猶大的情況中，暗示當時是在約西亞宗教改革還沒開始（主前622）。雖然不能肯定西番雅當先知的時期，一般相信但他工作的日期約在主前630年左右。先知的宣講必然比本書記錄的三章的多。
A. 上主的默示。1-6
A1 默示西番雅，1:1
A2 審判的宣告，1:2-6
C. 耶和華的日子。1:7-2:3
C1 主審罰日子，1:7-18
C2 或者能隱藏，2:1-3
上主的默示（1:1-6）：
「耶和華說：我必從地上除滅萬類」（2），先知宣告神要除滅地上一切惡人，和所有惹神怒氣的人和事，神更要攻擊耶路撒冷城中的居民！包括神的百姓，為甚麼呢？因為他們敬拜耶和華時竟像拜巴力一樣，走上房頂上拜天上看見的一切，又指著外邦神祇起誓（5-6）,[2] 他們根本不是跟從耶和華，不是尋找耶和華，不是求問耶和華，所以他們都要被上主除滅！這樣的事甚麼時候會發生？
主審罰日子（1:7-18）：
先知宣告，上主審罰猶大的日子很快就要來到。「耶和華已經預備祭物…」（7下），這裏實指上主已預備了大屠殺，與及選出了劊子手（參新普及譯本）！到了神施行刑罰的日子（第8節的「耶和華獻祭的日子」），上主必懲罰那些行詭詐至富的人（9）。先知於用10-13節宣告那時悲鳴哀號要充滿耶路撒冷，[3] 在14-17節更指出，那是荒廢淒涼、黑暗幽冥、吹角吶喊、人受困苦的日子。那時，人的金銀不能救他們,[4] 地上一切的居民要被徹底毀滅。
或者能隱藏（2:1-3）：
先知在此指出在那些審罰日子沒有臨到以前，百性要聚集到神面前，立志改過，遵守神的教導，尋求公義謙卑，他們「或者」可以在上主發怒的日子避過災禍。為甚麼會有這些事發生？
「我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的」（1:12），先知用這語句痛斥當時的耶路撒冷百姓大都是「心靈混濁」的，他們的心靈像酒因充滿渣滓般而變得混濁，他們帶著這種心靈去敬拜耶和華上帝（即2-6節描述的），結果他們只是形式上敬拜上主，實質在敬拜偶像！惹動上主的怒氣。
「我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的」，神今天也會懲罰「心靈混濁」的人，也不會悅納這樣的人到他的壇前奉獻與敬拜。今天我們的心靈也被甚麼充斥著，以致我們無法突破，即使教會多番努力，卻依然故我？我們要怎樣才可以突破這樣的心靈混濁？我們要因此離教會而去，還是要為教會做些甚麼？我們因此要離開上帝，還是要認真對付自己？
【祈禱】
「清心的人有福了！因為他們必得見神」（太5:8）。
聖靈啊，求你來光照我，好察看我的內心，自己責備自己，除淨意念中的雜質，成為清心的人，得著恩福見到神的面，阿們。
【附錄: 西番雅書簡介】
從本書1:1可知，西番雅的宣講工作發生於約西亞作王的時候（即主前640-609，這是一個很長的作王時期）；從經文呈現的證據顯示，那是約西亞王的早期，從西番雅描述當時猶大的情況中，暗示當時是在約西亞宗教改革還沒開始（主前622）。雖然不能肯定西番雅當先知的時期，一般相信但他工作的日期約在主前630年左右。先知的宣講必然比本書記錄的三章的多。
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