2025年8月18日 星期一

4. 《歡呼到最後》(番3:14-20)


錫安的民哪,應當歌唱!以色列啊,應當歡呼!耶路撒冷的民哪,應當滿心歡喜快樂!(番3:14


「錫安的民哪14),14-20節是這書的結束,但因其內容與之前的大異其趣,常有人認為這是一個後人加上去的附錄,視之為並非先知的默示。無論如何,本段可看作前一段先知宣講的下半,上半講論的是上帝的赦罪之恩,下半講論的是復興的喜樂景像,這景像由三部份組成。

A
. 錫安的歡呼,14-15
B.
上主必喜樂16-18
C.
回歸得稱讚19-20

錫安的歡呼(14-15):
「錫安的民哪」(14),14-15節是這景像的第一部份是關於看得見的情景,當先知9-13將要成就的圖畫他呼籲神的兒女們要歡喜快樂迎接這一日,因為那時回歸的人不再因罪孽而懼怕,因為耶和華已經住在他們中間因此那時他們不再懼怕災禍臨到。

上主必喜樂(16-18):
「當那日」(16),16-18節是這景像的第二部份,是有關這景像中聽到的說語,先是上主鼓勵錫安要把下垂的手高舉(「不要手軟」的意思),上主更告訴百姓因為看見他們的回歸而「歡欣喜樂」(17),上主更在第18節告訴他們可以在耶路撒冷舉行大會。

回歸得稱讚(19-20):
「那時」(19),19-20節是這快樂景像的第三部份,是關於被擄之民看見苦待百姓的人得罰辦的(即上主要出手對付所有曾經苦待百姓的人),回歸的百姓可以大踏步前行所謂「拯救你的瘸腿」的意義),得人稱讚和得了名聲因為這是上主的心意他們回歸更根本的目的參賽49:6

雖然耶路撒冷有種種惡人惡事被先知痛斥,但先知宣告的結束處,卻引領人看見美好的景像,因為先知好想鼓勵當日的以色列民當下就要知所選擇是的,面對困難的方法不是逃避,因為再大的困難不是終局,因為終局掌握在上主手中。

先知最後的宣告是鼓勵眾人一同來看見上主必然得勝的畫象這也是眾先知多番宣告過的美好畫像,那雖是未來的事,但先知鼓勵會眾當下一同來看見,並活在這將要發生的事實中,所以先知的宣講不是告訴神子民將來有甚麼事要發生,而是一同按著這必會發生的事調整今天的步伐,迎接這些事的來臨

對於不信主的人將來是不可知的是不知誰掌管的所以只能想像將來的事情會是怎樣發生然而對於信主的人神將來要做的事不單可以想像,更可以回憶,回憶神怎樣啟示過,回憶主耶穌怎樣說明過,回憶聖靈怎樣感動過,叫我們信心加增,跟主腳蹤行,為主作見證,把真道踐行。

【祈禱】
但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。(約14:26
聖靈啊,感謝你提醒我主說過的話,給我力量跟主腳蹤行,回憶主教導過的世代終結,叫我今天多作主工,常結果子,阿們。

後記:想像過去,回憶未來

「想像過去,回憶未來」,往事只能回味,不用想像啊,但相信主的人,因著聖靈的帶領,可以回到從前,想像神在那些過去的日子中其實也在其中,並且為我們的好處已經作成的事,我們要想像才可以領受那些過去了又錯過了的恩典,從而使人的生命奮進,創傷得治,離開黑暗

相信神的應許必然實現,那麼今天就要為未來發生的事作預備,怎樣預備呢? 回憶未來那些美好的事會是怎樣,今天就可以作好預備,像有小孩子帶著雨傘去為旱災祈禱一樣,既然將要下大雨,甚至祈禱後就會下大雨,所以就要帶著雨傘!不管是「想像過去」,還是「回憶未來」,都是引領我們在當下怎樣跟從神。西番雅先知宣講,就是要引領我們想像過去,回憶未來,為的是叫人活好今天。



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