《我的指望在乎你》(詩39:1-13)

主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎你！(詩39:7)

耶杜頓的名字出現在標題中說明這詩是大衛作王後期的背景，[1] 這是一首哀求認罪詩，當大衛被敵人追擊時，深切反省痛苦根源實因自己的罪，所以呼求上主赦罪。

A. 我要謹慎言行。1-6
  A1 我的愁苦發動，1-3
  A2 人生勞苦枉然，4-6
B. 我要求主拯救。7-13
  B1 指望在於上主，7-11
  B2 知道人生如夢，12-13

我的愁苦發動（1-3）：
詩人求神用嚼環勒住自己的口，因為他忿怒到了極點，他知道若是開口，就會發出惡毒言語，所以他立定心志，當惡人來到時，就默然不語，然而，這樣卻叫他非常苦惱，在這關口，第3節指出詩人心裏面快要爆炸了，他還是要用舌頭說話，他可以說甚麼，可以向誰開口？

人生勞苦枉然（4-6）：
詩人可以向上主開口，向上主懇求，求上主叫自己認識人生苦短的事實（5-6）。詩人如此歌唱，實是求主在這短暫如幻影的人生中帶領，叫自己不要像世人那樣追求穩妥生活作人生目標，也不要為積蓄財寶留給後人作人生目標。

指望在於上主（7-11）
甚麼才是詩人要追求的呢？承接前一段的祈禱，詩人宣告「我的指望在乎你！」（7下）。詩人知道唯有上主才是他的出路，所以作出了8-11節懇求，詩人在此呼求的方向是「救我脫離一切的過犯」，詩人承認當下的苦境實因為自己犯罪得罪神所致的，所以自己所遭遇的都是出於上主的審罰，所以他「默然不語」（見1-3節）。承認過自己的罪後，詩人呼求主的憐憫，把責罰減輕，甚至可以免除，免得自己被消滅，就像自己所喜愛的慢慢被蟲吃掉一樣。「世人真是虛幻」（11c）是感嘆語，重申追求穩妥和財寶的錯誤。

知道人生如夢（12-13）：
這是詩歌結束處，詩人求主垂聽和回應他的哀求，提及自己在世上是客旅和寄居的，固然是承認自己的卑微，但也是懇求上主像從前恩待列祖一樣，[2] 寛容饒恕他的罪孽，讓他可以在有生之年得享安息（「可以力量復原」的意涵），這是詩人在審視當日的苦境時所作的結束呼求; 唯有承認自己的罪，大衛才可以「力量復原」，讚美上主的永能和大慈愛。

求主今天來光照我們，看見自己的罪孽，自己內裏的惡念，靠著主耶穌的寶血，塗抺我們的罪，求主寛容饒恕，唯有如此，我們也可以「力量復原」，不再被魔鬼蒙蔽和搞擾，脫去罪的權勢，去活出平安喜樂，大有盼望的人生。[3]

【祈禱】
他（聖靈）既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。（約16:8）
聖靈啊，求你賜我力量，叫我不因為逆境生出埋怨，做出你不喜悅的事，叫我始終照著主耶穌的吩咐行事為人，阿們。

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[1] 交與伶長耶杜頓。「伶長」應是在大衛的燔祭壇事奉團隊的領袖, 共有三人, 耶杜頓是其中之一（見代上16:41, 25:1-6, 代下35:15）。

[2] 就像亞伯拉罕, 以撒和雅各等列祖一樣, 他們有生之年沒有看見主的應許成就, 只是居無定所, 因為他們沒有擁有甚麼。

[3] 因為我們的盼望不在地上, 而是在天上, 我們倚靠的不是短暫的物質, 是永不改變的神。