1. 《神的福音，耶穌基督》（羅1:1-7）

論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。（羅1:3-4）

1-7節是這信的問候與祝福語。寫這信時，保羅沒有去過羅馬，因此他在問候和祝福的這個段落中，作自我介紹，這是保羅書信常用手法，並藉此提及說明福音的意義、耶穌的身份和使徒的任務，好去建立彼此的關係。[1]

A. 奉召為使徒，1-2
B. 耶穌的身份，3-4
C. 職事的說明，5-7

奉召為使徒（1-2）：
作者保羅首先說明自己是蒙耶穌呼召作使徒的，自己的使命就是傳「神的福音」，這裏強調自己所傳的是從前神藉猶太人的眾先知曾經應許過的。注意「福音」一詞對當日羅馬社會的言是常是指向羅馬皇帝奧古士督帶來的改變，保羅這個說明則是提醒讀者真正的改變來自耶穌基督。

耶穌的身份（3-4）：
用第2節說明過福音的意義後，3-4節則是對耶穌基督的身份作說明，指出耶穌的雙重身份，他既是大衛的後裔，又是神的兒子，說明耶穌是完全的人，也是完全的神。

職事的說明（5-7）：
保羅用5-6說明自己的使徒身份及職任，提及作為使徒，自己的使命就是在萬民中傳講神的福音，叫人聽到以後可以信服真道，因此他就有責任去羅馬傳講福音，因為羅馬教會的信徒都是「蒙召屬耶穌基督的人」（6）。經過了2-6節的說明後，作者在第7節才寫上當日書信的標準問候語（比較其他保羅書信）。羅馬時代的書信開始時都有一段問候語，寫信人藉此用以和收信人建立關係，又提出寫信的目的。1-7是羅馬書的引言，既是問安，又說明寫此信的目的。

保羅寫這信是為了自己計劃去羅馬，然而既然羅馬已經有教會，已經有這樣的收信人，為甚麼保羅要去羅馬？不像哥林多、腓立比、帖撒羅尼迦等保羅建立的教會，所以保羅好想再去看望自己建立的教會，曾經牧養的信徒。

「在萬國之中叫人為他的名信服真道」（5下），這是保羅要去羅馬的原因，誰是這樣的人？羅馬教會的信徒就是這樣的人，雖然他們已經「蒙召屬耶穌基督的人」（6），從羅馬書的內容可見，保羅要去羅馬固然是因為他計劃要去西班牙傳道，期望可以有羅馬教會的支持，更因為保羅期望每一個信徒都可以「信服真道」作主門徒。保羅期望每一個信徒都可以像他一樣成就神的召命，使萬民作主耶穌的門徒（太28:19）。

今天我們常以為領人信主以後便責任完成，然而聖經告訴我們福音不單是給未信主的人，福音更是給已信主的人，因為福音是神的大能（1:16），不只是叫人相信耶穌得救恩，更是叫人藉踐行福音與神同行，所以信主以後，我們去教會，不是為了守教規和禮儀，而更是要被教會差出去，使萬民作主門徒。

【祈禱】
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。（徒1:8）
聖靈啊，求你提醒我，叫我常想起主耶穌的話，並且靠著你所加給我的力量，可以在所到之處，為主作見證，阿們。

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[1] 有別於其他保羅書信, 只簡單問候, 並且提及還有其他人的問安等。雖然從本書結束的問候語中可見, 保羅在羅馬認識的人不少, 但對多數讀者言, 他們或許聽過保羅其人, 卻未見其面。