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連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。(詩41:9)
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這是詩篇第一卷最後的詩歌，標題說明這歌大衛在病中面對背叛時的哀歌。這詩主體是大衛在患難中的呼求（4-9節），大衛如此呼求，因為他深信上主保守那些「眷顧貧窮」的人，他們遭難時上主會搭救（參申10:15-17），誰是這樣的人？
A. 眷顧貧窮的有福了。1-9
A1 義人遭難，主必搭救，1-3
A2 病痛背叛，靠主掙扎，4-9
B.
對上主信實的確信。10-13
B1 求主憐恤，向敵反擊，10-11
B2 因己純正，主必扶持，12-13
義人遭難，主必搭救（1-3）：
「眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他」（1），「貧窮」指的不僅是物質缺乏，更應是指人在靈性與身體上的無助。神特別關注那些關心別人需要的人，並應許在他們「遭難的日子」施行拯救。大衛的經歷正好說明神對這種人的關懷：「耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福」（2），神會在病榻中扶持他，讓他可以安然躺臥（「給他鋪床」的意涵）。上主的恩典常透過神的子民實踐，當我們曉得「眷顧貧窮」時，神也必施恩憐憫我們的需要。
病痛背叛，靠主掙扎（4-9）：
「我曾說: 耶和華啊，求你憐恤我，醫治我！」（4）；若以這詩歌以大衛被押沙龍追殺作背景，大衛臥病在床時，痛悔自己的罪。「因為我得罪了你」是他的認罪祈禱。5-8節提及的情景應是指仇敵曾經假意去看望他，其實是心存奸惡，看望是假，設計害他才是真！這情景大概發生在押沙龍叛變的時候，可能是指亞希多弗所做的（參撒上15:12，16:23）。第8節提及「有怪病」芸芸應是仇敵當時認定大衛必死（「有怪病」實是「必死的病」，指的是敵人認定大衛敗局已成），不能恢復過來的情況。[1]更令大衛痛心的不僅是疾病，還包括朋友的背叛：「連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我」（9）[2]
求主憐恤，向敵反擊（10-11）：
5-8節提及的仇敵本是朋友，甚至是大衛本來所倚靠的，現在卻起來攻擊他（這正是亞希多弗的身份及他在押沙龍叛變的角色，見撒下16:23），大衛知道了，就有第10節的呼求，呼求上主讓自己可以起來（及早病愈），領兵打敗他們，他知道叛亂份子的謀算必不能夠成功，因為上主喜愛自己心不會變。
因己純正，主必扶持（12-13）：
「你因我純正就扶持我，使我永遠站在你面前」（12），上主的拯救不一定立即改變環境，但神必在過程中扶持我們。真正的信心不是無災無病，而是在風暴中仍然對神有信心，所以大衛在病床上作出了第12節的敬拜：「耶和華以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠！阿們，阿們」（41:13），大衛讚美神因為深信神垂聽了他這時的微聲呼求。這讚美的話不單結束了這詩，這個榮耀頌也結束了詩篇的第一卷。[3]
「連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我」，當人躺臥在床，軟弱無力時，無論是因為肉體染病或傷患所致，又或是心靈的重擔或哀傷引起，都會想起很多事。「耶和華－以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們！阿們！」（13），當大衛在認罪、陳明苦況，和求神幫助後，就如此讚美。即使眼前的攻擊叫我們痛心與無奈，我們仍然不要失去希望，因為當我們能讚美上帝，我們必會得著醫治，得著從上而來的幫助與拯救，阿們。
【祈禱】
耶和華－以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們！阿們！（詩41:13）
讚美我上主，並歌頌你的名，讚美我上主，你復活我生命，讚美你天父，讚美你耶穌，讚美你聖靈，你復活我生命，阿們。
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