3. 《不要重覆犯罪》（番3:1-13）

你只要敬畏我，領受訓誨；如此，你的住處不至照我所擬定的除滅。只是你們從早起來就在一切事上敗壞自己。(番3:7)

「這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了！」（1），先知繼續宣講審判信息，是關於上主要審罰一個悖逆、污穢和欺壓的城！究竟這是甚麼城？

A. 審判必臨到耶城。1-8
  A1 她不聽從命令，1-5
  A2 屢勸不改的民，6-8
B. 認罪百姓必蒙恩。9-13
  B1 求告的是主民，9-10
  B2 不作罪孽的人，11-13

她不聽從命令（1-5）：
這城不聽從命令、不領受訓悔、第3節說這城中的首領是「咆哮的獅子」，而判官則是「晚上的豺狼」，第4節說城中先知是「虛浮詭詐的人」，而祭司則是「褻瀆聖所」的！這城是第二章宣告過要審判的眾多國家的其中一處地方嗎？不是，這是耶路撒冷城！因為耶和華在這城中「每早晨顯明他的公義」（5），可惜，神的百姓卻視如不見，仍然「不知羞恥」地行不義的事。

屢勸不改的民（6-8）：
先知叫百姓用信心的眼睛去看見神的審罰必臨的事實。第7節是再一次提醒百姓，呼籲他們只要領受訓誨，耶路撒冷城（他們的住處）就不至被除滅。然而他們卻是不聽，卻是重覆地在一切事上敗壞自己！注意，第7節結束處的「從早起來」實是「重覆地」。「（因此）你們要等候」（8），第8節開始時有希伯來文「因此」（ki）。這一節是先知沉痛的宣告，因為拒絕悔改，當上主懲罰列國時，耶城將會同樣被傾覆！

求告的是主民（9-10）：
9-13節是6-8節的延續宣告，9-10節先說明當上主的審罰來到時，上主會使萬民同心合意參與事奉，並從各地把供物拿來奉獻，上主必悅納子民的供物，不過萬民怎會做這些事？上主清楚說明所有求告耶和華的名者，都是上主的百姓，不是只限於以色列民。

不作罪孽的人（11-13）：
先知進一步說明上主的赦罪之恩，那是一幅美妙的圖畫，因為那時困苦貧寒的民都得照顧，他們不作罪孽，也不說謊言，可以安居樂業。

先知提及列國受審判，為要說明審判已經開始了，事實上曾經叱咤一時的亞述，那時已經快將滅亡,[1] 這正好說明自高的要降卑，自大的要被打擊。神的子民也會因為相同原因被審罰。審判不是為了除滅，而是為了建立，建立真正敬拜上主的生活，也許這正是後來約西亞王推行宗教改革的原因，這是先知宣告的目的。

活在今天，聽道行道，人才可以回轉，甚麼時候回轉，甚麼時候便會經歷拯救，請默想一分鐘，求聖靈光照，叫我們看見自己的罪，犯過了的罪，仍在犯的罪…

【祈禱】
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義（約壹1:9）。
主啊，感謝你有赦罪之恩，求你叫我常常自省，察驗內裏有什麼惡念沒有，然後求你的寶血大權能，塗抺我的罪，可以與你同行，阿們。

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[1] 約西亞作王未幾, 巴比倫已經取代了亞述的當世霸主地位, 後來更把亞述除滅。