萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。(該2:23)
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「大利烏王第二年九月二十四日…」（10），經過三次的先知宣講，很多以色列人都聽到了要恢復重建聖殿了，然而真正參與的人卻仍然是少數。於是，在第一次宣講之後的三個月，在這一年的九月二十四日，有第四次的先知宣講。
A. 潔淨過新生的立志。
A1 先知向祭司請教，10-14
A2 耶和華應許賜福，15-19
B. 確認領袖為神揀選，20-23
A1 先知向祭司請教（10-14）：
「你要向祭司問律法…」（10），先知這次宣講用了一個假設性情況向祭司提問（11-14），提及祭司會判定聖潔不能因接觸而傳遞，但不潔卻會由接觸傳播的事實，這實是說明那些沒有參與建殿的工作者，不要推說認識了某人，或家人或鄰舍參與了，他也可算是回應了神之前的兩番呼喚，分別為聖（建殿）是全體的事，而非幾個人的事。[1]
耶和華應許賜福（15-19）：
15-17節是說明他們回歸以後生活中的各種缺乏，皆因沒有聽從神的話使然，因此百姓若能真正過聖潔生活（分別為聖），他們定必在當下經驗神的賜福。顯然百姓在先知此前的兩次宣講後，都未能感受實質的改善，所以大都只是口頭上說支持，但實際上卻沒有真正參與重建聖殿的工作！於是，先知在18-19節向百姓宣告，若然起來回應上主的話，他們必能得著神的賜福，回歸以後的缺乏要成為過去（追溯從前立根基到九月二十四這一天的缺乏日子）。
確認領袖為神揀選（20-23）：
「這月二十四日…」（20），除了呼籲百姓都起來建殿外，先知在這一日還作了21-24節的第二次宣講，表面上是向省長所羅巴伯說的，實是藉此告訴百姓，所羅巴伯是神揀選的僕人（「我必以你為印」的意涵）。[2] 因此眾人都要聽從，聖殿必可以在所羅巴伯帶領下得重建，因為上主必傾覆列邦的勢力，人民的缺乏可以得供應！
所羅巴伯是大衛的後人，所以他得著這應許，上帝要用他，因為上帝揀選他，注意21-24節的宣告不限於重建聖殿的事，更是叫萬邦降服神的百姓，是的，上帝帶領以色列人回歸，叫他們重建聖殿，最終的目的不是叫十二支派復興，而是要他們作世界的光，帶領萬邦來向神下拜，因為復興不單是以色列人的事，是神所造的每個人的事，每一個人都要敬拜上主，都要復興，哈利路亞。
【祈禱】
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）
聖靈啊，給我一顆謙卑的心，叫我得著從上來的能力，可以在去到的每一個地方，為主作見證，榮耀主聖名，結果子更多，阿們。
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