「信耶和華你們的神就必立穩；信他的先知就必亨通。」(代下20:20)
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「猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救」(17), 當約沙法王和眾民聽到先知這樣宣告時, 他們就不再懼怕, 他們就歡呼, 就敬拜…。第二天來到了, 猶大的軍隊真的可以不戰而勝嗎? 怎能有這種事呢?
A. 猶大軍不戰而勝, 20-26
B. 眾民同歡享平安, 27-30
C. 約沙法其餘的事, 31-34
D. 與亞哈謝的交往, 35-37
「當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！」(21), 這一天, 猶大軍隊在約沙法王帶領下這樣唱著讚美詩開赴戰場了, 他們豈不是快要與敵人爭戰, 甚至將要看見殺戮戰場嗎? 怎會有人唱著歌出戰的呢? 他們是太天真, 還是太無知?
「屍橫遍地，沒有一個逃脫的」(24), 當約沙法王和猶大軍隊去到戰場, 當他們還沒大動過一兵一卒, 未有舉過刀射過箭, 就已經看見這樣的一個場景, 三國結盟的數十萬大軍, 竟然都消失了, 都死了, 一個逃脫的也沒有, 究竟發生甚麼事?
原來當他們一路唱著歌, 敬拜著上戰場時, 耶和華就派伏兵把三國聯殺個片甲不留了！耶和華派甚麼伏兵？難道耶和華派來天軍殺敗三國聯軍嗎？不, 耶和華的伏兵就是三國自己的軍隊, 因為首先是神叫「亞捫人和摩押人起來，擊殺住西珥山的人，將他們滅盡」, 然後；當住西珥山的人(以東人)被滅盡之後, 神又叫亞捫人和摩押人「彼此自相擊殺」(23), 猶大軍隊上戰場去就只是去收取勝利的成果, 甚至要用三日的時間才把三國軍兵剩下的軍用物資收拾完畢！
一場大戰就這樣戲劇性收場, 這一役叫列邦諸國懼怕, 從此當約沙法在位年間, 以色列四境再沒有爭戰, 因為有神的同在, 猶大國在約沙法的二十五年作王的年間享受太平。
約沙法的故事實在鼓舞人心, 歷代志把約沙法的故事分作前後兩階段, 兩階段都是先有宗教改革, 然後報告約沙法怎樣經驗神在戰場上的神奇帶領, 第一次是死裏逃生, 第二次是不戰而勝, 是因為約沙法每事都做得很好, 很有計謀嗎? 不是的, 約沙法只是一個普通人, 在第一次戰爭, 歷代志叫我們看見他的無知; 第二次戰爭以後, 歷代志也叫我們看見他其實還沒有把拜偶像的邱壇廢去(33)[1],
甚至與亞哈之子亞哈謝王同去他施淘金, 只因船未有做好就被破壞才沒有成行(37)。
「信耶和華你們的神就必立穩；信他的先知就必亨通。」(代下20:20), 藉著約沙法王在陣前的宣告, 歷代志實是要用約沙法的故事叫回歸的以色列人知道聽從神的話語的重要及必然性, 即使這個人犯過錯, 只要他願意在主面前自卑, 禱告, 尋求神的面, 轉離惡行, 神就與他同行, 神蹟奇事就會發生, 並且還要繼續發生。
面對爭戰的時候, 我們也敬拜和禱告嗎? 然後也聽從上主的話, 又照著去行嗎? 然後也看見神蹟發生嗎?
「信的人必有神蹟隨著他們」(可16:17)
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