耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。(代下16:9)
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「亞撒三十六年…」(1), 這是亞撒王故事的下半, 當那三十五年太平的日子過去(15:19), 北國的巴沙王向猶大進軍, 並去到猶大國境拉瑪修築工事, 面對這軍事威脅，亞撒王不再尋求神, 卻去尋求亞蘭王便哈達相助, 並對他說出了:「你父曾與我父立約，我與你也要立約。現在我將金銀送給你，求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他離開我」(3), 結果怎樣？
A. 亞撒與人立約抗敵, 1-6
B. 不聽先知異見者言, 7-10
C. 病不求神不得醫治, 11-14
亞撒與人立約抗敵 (1-6)：果然亞蘭王收下了亞撒王的金銀後, 就廢掉與以色列王巴沙所立的約, 派軍長去攻擊以色列的城邑, 甚至攻下了許多以色列北面的城鎮, 巴沙王就停止向猶大進軍, 也止住了在拉瑪的修築工作。[1]當亞撒為自己這種連橫合縱的計謀大感欣慰時…
不聽先知異見者言 (7-10)：「因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華你的神…」(7), 先知哈拿尼卻忽然來到講了7-9節的話, 指斥亞撒的愚昧, 並宣告必有爭戰的事來到。亞撒對此非常不滿, 就把先知下了監！「不尋求神, 必有爭戰」, 這是先知宣告說明的, 可惜亞撒王沒有聽進去, 因為亞撒只追求阻止對外的爭戰。結果呢？「那時亞撒也虐待一些人民…」(10下),
這一個片語說明, 結果一如先知所言, 爭戰的事發生了, 不過那是國內的爭戰！
病不求神不得醫治 (11-14)：當更多人反對亞撒與亞蘭王立約時, 亞撒竟然虐待批評他的人！所以作者在第11節提及有關亞撒鎮壓異見的事都記錄在當時的諸王記上。「亞撒作王三十九年…」(12)，這個時間標記說明那些內部爭戰的事可能持續了三年, 然後亞撒王患上嚴重腳患！當病的甚重時, 他也沒有求耶和華, 那時他沒有尋求神的醫治, 只尋求醫生幫忙, 顯然這些所謂的醫生很可能是迦南人的巫醫, 結果帶領亞撒王更遠離神, 一年多以後他就死去了！
「不尋求神, 必有爭戰」, 這是歷代志在整個亞撒故事中要凸出的主題, 為甚麼亞撒從開始的常常尋求神, 會變作後來的不再尋求神？ 因為環境改變了嗎？ 因為巴沙王的兵力強大, 所以必需要聯亞蘭制巴沙嗎？不！先知清楚指出, 巴沙比不上古實人和路比人, 為甚麼面對巴沙, 亞撒會捨「尋求神」轉而「尋求人」？ 因為神變了嗎？ 不！是亞撒變了, 亞撒以為有三十五年的治國經驗, 他已經不再需要神, 他自己就可以像神一樣有智慧和謀略, 所以他厭煩先知的諫言, 甚至為了制止先知繼續發聲, 要把他囚禁; 甚至虐待所有異見人士！
當人以為自己已經有足夠力量、知識、謀略和經驗, 就不再需要尋求神, 求主憐憫, 亞撒的故事提醒我們要始終尋求神, 要事事尋求神, 才可以經驗主施恩憐憫, 才可以有神同行。
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【弗5:18-19】不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。 |
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