12. 《信心與考驗，認妻作妹(上)》(創11:27-12:20)

我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。(創12:2)

亞伯蘭故事的序言 (11:27-32)：「他拉的後代記在下面」(11:27)，「後代」(toledot)這個段落標記指示又一個故事段落（第六個toledot，參上文）的開始，亞伯拉罕(當時的亞伯蘭)的故事與1-11章的五個小故事不同，這是一個長篇，直至25:11才結束。參附錄：亞伯拉罕故事的分段結構。

11:27-32是故事的背景，報告亞伯拉罕的父親他拉有3子：亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。哈蘭即羅得之父早於吾珥時已逝。那時他拉率羅得、亞伯蘭、亞伯蘭之妻撒萊，欲從吾珥遷居迦南，但至「哈蘭」而止（11:31）。[1]亞伯蘭沒有孩子，這個故事發展的重大情節在此首次出現。[2]

A. 亞伯蘭故事的序言，11:27-32
B. 亞伯蘭的召命。12:1-9
  B1 離開父家遠去，12:1-5
  B2 賜迦南地為業，12:6-9
C. 饑荒遷埃及不認妻，12:10-20

離開父家遠去 (12:1-5)：他拉死後，亞伯蘭當時75歲，神賜福他「成為大國」，但卻要他「離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去！」只與妻子離鄉遠去是一個困難挑戰，但亞伯蘭相信神，就毅然從哈蘭出發遠去當時還不知是何處的應許地。

賜迦南地為業 (12:6-9)：亞伯蘭首先去到迦南的示劍，在一個迦南神壇──「摩利橡樹」附近，耶和華向亞伯蘭顯現（12:7）。亞伯蘭在示劍建了一座祭壇，然後就往附近的伯特利去，在那裏又設一壇（12:8）。聖經記載亞伯蘭常「求告耶和華之名」，這不僅指祈禱，亞伯蘭更是發出宣告，在迦南假神崇拜的中心之地向迦南人宣告一位真神的存在。

饑荒遷埃及不認妻 (12:10-20)：不久，迦南發生了大饑荒，亞伯蘭便南下埃及。顯然在埃及時法老看上了撒萊，要把撒萊納入後宮作妃嬪，亞伯蘭以為若說明自己是撒萊的丈夫，必遭殺害，所以為求自保，他叫撒萊說他是她的兄長。[3]不過，撒萊沒有被納入法老的後宮去，因為上主因撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家(17)，最後法老才發現原來撒萊是亞伯蘭的妻子，「於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了」(20)。

「我必叫你成為大國。我必賜福給你」(2)，「我要把這地賜給你的後裔」(7)。因為神要用亞伯拉罕和撒拉所生的兒女來成就這些應許，所以神保護了當日的亞伯蘭和撒萊，叫他們在許多艱難險阻裏經過，叫他們更明白神的心意，建立他們的信心。[4]

今天，神也給了我們大使命，叫我們去使萬民得福。當我們面對許多艱難險阻時，會想到放棄嗎？又或想到用自己的方法去完成那使命嗎？亞伯蘭和撒萊的故事提醒我們，只要跟從神的話語行，神必會保守，神必會為我們開出路，我們相信嗎？願意聽從嗎？

【創12:7】我必叫你成為大國。我必賜福給你」(2)，「我要把這地賜給你的後裔。 【祈禱】天父啊，感謝你為我開道路, 雖然我沒有看見那路, 但你仍然為我開路, 我願意跟從你的腳步, 阿們。

【附錄: 亞伯拉罕故事的分段】
亞伯拉罕故事的經文是11:27-25:18，包括了全卷書的第6及第7個Teledot段落[5]，為甚麼連以實瑪利的家譜也包進去？細心的讀者應會注意亞伯拉罕故事中，好些情節好像是重複發生的，如認妻作妹（12:10-20，20:1-8），與羅得的聚合（13:1-14:24，18:1-19:38），上帝與亞伯蘭立約（15:1-21，17:1-27）等，我們固然可視作因亞伯蘭沒有學到功課，或是因該等事情十分重要有以致之，但現代聖經學者從古希伯來文學結構得出了以下的一個結構排列[6]：

A.亞伯蘭蒙耶和華賜福、呼召（11:27-12:9）
  B.埃及遇危、稱妻為妹（上）（12:10-12:20）
    C.亞伯蘭的姪兒羅得（上）（13:1-14:24）
      D.上帝和亞伯蘭立約〔上〕（15:1-21）
        E亞伯蘭娶夏甲生子以實瑪利（16:1-16）
      D’上帝和亞伯拉罕立約〔下〕（17:1-27）
    C’亞伯拉罕的姪兒羅得（下）（18:1-19:38）
  B’基拉珥遇危、稱妻為妹（下）（20:1-18）
A’亞伯拉罕蒙耶和華賜福、試煉（21:1-22:19）

A.亞伯拉罕兄弟拿鶴的家譜（22:20-24）
   B.亞伯拉罕的妻子撒拉逝世、埋葬（23:1-20）
     C.亞伯拉罕為兒子以撒娶妻（24:1-67）
   B’亞伯拉罕逝世、埋葬（25:1-11）
A’亞伯拉罕兒子以實瑪利的家譜（25:12-18）

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[1] 據《徒7:2-4》，早在吾珥時，亞伯拉罕即聽到神的召喚，要他西往尋求新地。他拉遷徙之舉也許源於亞伯拉罕。他拉在吾珥時是個事奉異神的人（書24:2）及後可能改信耶和華（31:53）。

[2] 沒有孩子對於今天的人來說是等閒事，對於亞伯蘭卻非同小可，為甚麼？

[3] 據考古出土文獻顯示，在族長時期社會，若有人娶某人妹妹為妻，該人可享優待及賞賜。這正好說明為何「法老因這婦人就厚待亞伯蘭，亞伯蘭得了許多牛…僕婢。」(12:16)

[4] 信心之父亞伯拉罕竟然為了自保要認妻作妹，歷來都被看為亞伯拉罕的信心軟弱的表現，是的，亞伯拉罕當時對神的信心很小，雖然他聽了神的呼召，可以離鄉別井，遠去萬哩以外的迦南，然而，在性命受威脅時，他竟然選擇棄妻自保！

[5] 一般有以12:1-25:11為本段經文的範圍。事實是他拉的toledot和以實瑪利的toledot是故事的開始和結束。

[6] Genesis，The Word Biblical Commentary，Gordon J. Wenham，(Nashville，Thomas Nelson Publishers) ，另參《創世記（卷二）》，鄺炳釗（香港：天道書樓，1998），29頁。