馬禮遜葉: 2. 《用男人的一邊做女人》(創2:4-25)

耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來(創2:21)

「那人獨居不好…」(18)，在六日創造裏，神看見一切都是好的，「不好」卻在這裏出現，為甚麼不好呢？那個叫亞當的男人獨居不好，為甚麼他會獨居呢，神豈不「照自己的形像造男造女」(1:27)嗎？事情是這樣的…

A. 創造天地的來歷。2-17
A1 創造具體說明，4-7
A2 為人造伊甸園，8-17
B. 那個人獨居不好。18-25
B1 做配偶幫助他，18-20
B2 用側邊做女人，21-25

創造具體說明 (4-7)：原來1:1-2:3只是一個引子，從這裏開始，作者要用希伯來文toledot為標題講述11段故事，2:4-4:6是第一段。「創造天地的來歷」(4a)，「來歷」是第一個toledot。4-7節是這一段的序言，原來神沒有從一開始就造男造女，而是首先用泥土造了一個名叫亞當的男人(希伯來文Adam原意是泥土)，並且把氣息吹進他鼻子，使他成為有靈的活人。參本書簡介：創世記的11段toledot。

為人造伊甸園 (8-17)：神造出亞當後，就把他放在伊甸的一個園子中生活，雖然伊甸園中有各樣結果子的樹，不過作者特別提及生命樹和分辨善惡的樹，這是為故事發展的伏筆。有四條河從伊甸園流出來，使這園子得滋潤，亞當活在園中負起修理看守的工作，然後亞當可以在園中有許多果子吃，不過那分別善惡樹的果子不能吃，因為上主警告：「因為你吃的日子必定死」(17)！為何如此，將在下一章討論。

做配偶幫助他 (18-20)：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」(18)，注意原文沒有「配偶」這詞，而「不好」的出現是因為神看見亞當只是獨居，為了修理和看守伊甸園，神想到要為他找一個幫手，於是上主把亞當帶到各樣走獸和飛鳥面前，叫他給各活物起名字，其實上主是要亞當從其中找尋一個幫手，但亞當未能從其中找到，所以「不好」就出現了。[1]

用側邊做女人 (21-25)：為了給亞當造一個幫手，上主使亞當沉睡，然後從他身上取出肋骨造一個女人。注意希伯來文(צֵלָע，tsela)譯作肋骨不正確，這字實是兩邊的其中一邊(見出25:12，伯18:12等)。亞當知道這事就稱她為「女人」，因為她是用男人的另一半做出來的。從此亞當有了一個幫助者，但也因此，日後人都要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，生命才圓滿，才可以領受神的福，做好神交託的工作(1:28)。（參附錄：女人不是由男人肋骨造出來的）

這是創世記的11個起源故事（toledot）的第一個的序言，從神怎樣幫助亞當可以做好他的工作說起，這包括: 為他吹了一口氣，使他可以有神的靈在裏頭，又為他立了一個園子，使他可以得日用供給，然後為他找來幫助者。是的，神給人管理大地的工作(1:28)，神知道人的需要，所以神為人作了最好的預備，為人預備幫助者。

神今天也給了我們工作，我們感覺未能勝任嗎？想要放棄嗎？慢點，若是神給我們的工作，神必然會為我們預備，神也必會為我們預備幫助者，事實上神更要親自來幫助我們。所以，到了新約時代，耶穌道成肉身來到世界，耶穌離開了，神就差來聖靈，叫每一個人都可以得著從神而來的幫助。

【創2:24】因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
【祈禱】主啊，感謝你從起初就定意叫男人和女人結合去做成你交託給人的工作，這太好了，阿們。

【附錄：女人不是由男人肋骨造出來的】
耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。(創2:21)
自從希臘文七十士譯本開始，希伯來文צֵלָע（tsela）就被譯作肋骨，其實只要查看聖經其他地方，就不難發現這種譯法不正確，因為tsela是一個物件的兩半的其中一半, 如：也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上；這邊（tsela）兩環，那邊兩環。(出25:12)
他的力量必因飢餓衰敗；禍患要在他旁邊（tsela）等候。(伯18:12)
可能七十士譯本譯者認為用亞當的一半取出來是不可能的，所以選擇如此翻譯。但因此把希伯來文聖經原來的意思淡化了，事實上作者要藉此說明神本來做出來的人已經完全，是看為好的，只因為亞當未能在其他物種找到幫手，所以看為不好。於是上主決定把亞當分開兩半，然後當亞當看見女人，因為女人本來就是他身體的另一半，他即時就知道：「這是我骨中的骨，肉中的肉」，並稱她為「女人」ishah（意思就是從男人身上取出來的，男人是ish)。所以才會有第24節的評說：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」(創2:24)。