10. 《一本造出萬族, 巴別塔(一)》(創10:1-32)

這些人的後裔將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。(創10:5)

這一章又報告了一大堆名字，不過這些名字和5:1-32的格式明顯不同，不是一代傳一代的歷史時間刻度說明，而是橫向地域的報告。說明挪亞的三個兒子分別散居在三個區塊。

A. 挪亞三子的toledot。1
B. 挪亞三子的後人。2-31
  B1 雅弗的後人，1-5
  B2 含的後人，6-20
  B3 閃的後人。21-31
C. 挪亞三個兒子的宗族，32[1]

挪亞三子的toledot (1)：「挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面」(1上)，「後代」(toledot)這個字出現，告訴我們，第10章展開了創世記的第5個段落。[2]

雅弗的後人 (1-5)：2-5節出現的名字其實都是古代的地區和民族名稱，這些地區包括歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉等。這些地區都是迦南地的西北一帶沿海地區及各島嶼，說明雅弗的後人分佈這些地區生活，由於分散甚廣，他們都成了不同的各家，並使用不同語言。

含的後人 (6-20)：這裏同樣出現大量古代地區及民族名稱，主要包括了迦南及附近地區，以至今天非洲北面的廣大地區，這些地區比上述雅弗後人居住的地區更廣闊，這些人後來都成了不同的邦國，也說起不同的語言來。

閃的後人 (21-31)：這裏也出現了大量地區和民族名字，注意作者提及了希伯的子孫，一般相信這個名字就是以色列人的民族希伯來的先祖名稱，也因此希伯來人常被稱作閃的民族。

熟識聖經的讀者會看見許多熟識的名字出現在挪亞三子的後代中，如雅完(即希臘)，亞述，古實等的國家名，也有耶布斯人，亞摩利人，希未人，等民族的名字，究竟作者為何把這些名字放在這裏？

我們已經看見第五章的家譜提供讀者時間的深度了，這一章的家譜和那裏的不同，因為這一章作者要用家譜說明地域的闊度。透過這家譜，讀者可以認識當時已知的世界，所以通過本章的家譜，我們就得以明白經文敘述中地理上的寬度。好比今天我們的地圖可幫我們掌握在經文敘述中地域上的資料。

「各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國」(3，20，31)，當我們看見這三個段落都用差不多相同的這一組話作結，《創》要告訴讀者，原來全地的不同宗族、不同的方言、不同的邦國都是從閃、含、雅弗三人播散開來的，這幅由家譜構成的地圖就給我們一個簡單扼要的交代。

「各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國」告訴我們原來不同的民族和國家不是互不相干的，因為我們都是神手所造的，神把我們放在地球村的不同角落，為要叫我們可以傳揚他，叫不同地方、宗族、方言的人都可以認耶穌為主，榮耀主名，得著神賜人的一切豐盛。

他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。(徒17:26-28) 【祈禱】主啊，你從一本做出萬族，叫地上各族可以在各處敬拜你，叫人曉得一切都在乎你，阿們。

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[1] 先報告雅弗（2-5）和含（6-20），因為全卷書的餘下部份集中報告和閃有關的故事。這是創世記處理主題的步驟: 先次要後主要，在11:10以下也如此應用於閃身上，先安頓非亞伯拉罕的支族，再集中來談列祖的家族。

[2] 參附錄一。

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