神一出氣，他們就滅亡；神一發怒，他們就消沒。(伯4:9)
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「人若想與你說話…」(2), 聽到約伯發出第3章的咒詛和埋怨話後, 有豐富人生經驗的以利法開始發言,[1] 1-2節的開場白後, 他接著大談神的賞善罰惡, 暗示約伯遇災肯定因為他有所不是。四、五兩章都是他的話, 第四章是他的講論上半。
A. 肯定約伯, 教導和鼓勵人, 1-5
B. 請你回想, 神必賞善罰惡, 6-11
C. 以利法的個人見證。12-21
C1. 曾看見神秘景像, 12-16
C2. 曾聽到默示言語, 17-21
B. 請你回想, 神必賞善罰惡, 6-11
C. 以利法的個人見證。12-21
C1. 曾看見神秘景像, 12-16
C2. 曾聽到默示言語, 17-21
「你素來教導許多的人…」(3), 認識約伯多年的以利法說出3-4節的話, 提及約伯素來教導許多人, 又曾使軟弱的剛強, 像是在安慰和肯定約伯的為人; 但第5節的口氣一轉, 提及約伯遇上禍患就糊塗, 甚至驚惶, 那些安慰頓時成了指責!
「你的倚靠不是在你敬畏神嗎？你的盼望不是在你行事純正嗎？請你追想, 無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除?」(6-7), 以利法(我的神是好的)用這四番質問, 說明神只會擊打惡人(8-9), 然後10-11節用兇猛獅子的死加以說明他的論點。
「我暗暗的得了默示…」(12), 以利法在此提及自己的神秘經驗, 用以佐證自己的講論; 他在13-16節首先說明那次經驗的場景, 提及看見靈體及當時的驚怕情形！然後提及那時有聲音對他說出了17-21節的話。
「必死的人豈能比神公義嗎？…」(17), 那聲音說明作惡的人必會滅亡的真理, 即使一時不滅亡, 但那只是「早晚之間」(20上)的事, 並且他們死後無人理會, 因為這些人是「無智慧而死」(21下)！以利法言下之意是說惡人的死皆因沒有智慧。[2]
神是賞善罰惡的, 惡人必站立不住, 相信神是好的人(以利法所代表的)看見別人遭遇禍患時常說出這樣的話, 他們所看見、所聽見的錯嗎？不, 他們的說法沒有錯, 然而, 把一些關於神的道理說一遍以後, 能給人甚麼幫助？就能叫在困局中的人找到出路嗎？
Do the right thing at the right time, to
the right people. 這英文諺語提醒我們, 說出一些永遠是對的真理, 有時不能建立人, 反會適得其反! 彼此互勉!
【後記：順服是甚麼？】
有弟兄遭遇挫敗來找我為他祈禱。
「順服就會蒙福…」, 當我這些鼓勵的話還沒說完。
「我知道啊, 我還不順服嗎？我已經…」, 他氣忿忿地對我作出這樣回應！
「你這樣不是順服…」我回應他。
「在自己不服氣時, 仍然順從, 那才叫順服…」我補充說。
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