30.《主啊, 求你眷念我》(士16:23-31)

「主耶和華啊，求你眷念我。神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」(士16:28)

 故事的結束處, 參孫再一次去到迦薩, 從前他在那裏看見一個妓女, 但這一次他再看不見甚麼了, 因為他的眼睛被剜了(21), 希伯來文參孫這名字是像太陽, 所以參孫大有力量, 但這個太陽在故事結時卻再不能找到方向, 再不能發熱發亮。

A. 非利士人在迦薩見參孫, 獻祭給大袞, 23-24
B. 非利士人在宴會見參孫, 給眾人戲耍, 25-27
C. 參孫再看不見非利士人, 神再賜力量, 28-31

「我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了…」(23-24), 當非利士人捉拿了這個二十年來打得他們抬不起頭來的人, 他們高興極了, 因為他已經再沒有神力, 並且已經瞎了眼, 他們興高彩烈地談論這事, 然後決定去大袞廟大事慶祝。

「求你讓我摸著托房的柱子，我要靠一靠」(26), 於是超過三千非利士人聚集在大袞廟裏, 非利士人看見這個曾經吒咤一時的參孫, 現在由童子擺佈著, 走進那個大袞廟, 並聽到參孫這樣求那童子, 他們都樂了, 非利士的眾首領沒有阻止參孫這樣的要求, 大概他們只以為在那偌大的大袞廟裏, 一個瞎眼的參孫來到陌生的地方, 站在柱子旁作為倚旁, 不致於太過害怕是可以理解的, 然而…

對於參孫, 迦薩倒不是一個陌生地方, 他曾經在那裏看見過一個妓女, 他更經拆了這城的門, 也很可能曾經來過這個大袞廟, 甚至參加過類似的大袞獻祭, 所以當他被帶到這個廟時, 他記得這個地方, 他記得這個廟有這樣的兩條承托房子的大柱子。

「主耶和華啊，求你眷念我。神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇」(28), 在三千非利士人興高彩烈歡慶之時, 沒有人會注意參孫作出這樣的禱告, 當然也沒有人會擔心這個瞎子用雙手抱著兩根柱子會做出甚麼事來, 因為他已經再沒有神力, 他只能任由童子操控, 然而…

「我情願與非利士人同死！」(30), 當有人聽到參孫這樣高呼著, 有人看見兩根柱子竟然被撼動時, 已經來不及制止他, 整個房子應聲倒下, 一下子三千非利士人都與參孫一同葬身在倒下來的瓦礫中, 參孫死時所殺的人, 比活著殺的還多！

「主耶和華啊，求你眷念我」(28),究竟什麼是參孫的力量來源?是他的頭髮麼？是拿世耳的約麼?當作者提及他的頭髮後來又漸漸長起來時, 好像說明他的力量源於頭髮, 但是參孫的這個呼求告訴我們, 他的力量源於神的同在, 這是作者寫上「他卻不知道耶和華已經離開他了」(20)的原因！頭髮長出來正是提醒參孫拿世耳的約, 提醒他要倚靠神。

士師故事展現的是人離開了神, 然後神興起士師去拯救他們, 然而七個士師循環結束處, 我們看見的, 神興起的士師竟然是離開神的人！以色列人還有甚麼出路嗎？教會的牧者, 教會的領袖竟然是離開神的人, 怎可能呢？

「主耶和華啊，求你眷念我」, 因為上帝聽禱告, 當參孫禱告, 神就給他力量, 可惜那已經是他的最後一次的呼求了, 並且也只是為報仇。我們都可以如此呼求, 但不應只是一次, 也不會是最後一次, 神的心意是要我們常常如此呼求, 更不應為了報仇, 而是為了平安, 為了解除怨仇, 因為這是神的心懷意念。

應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓4:6-7)

【後記】
七個士師循環的故事都報告過了, 神在十二支派都先後興起了士師, 但士師只能稍為緩解以色列人被外邦人逼迫的苦境, 以色列人始終沒有完全得著分得的地業, 為甚麼以色列人會有這樣的光景呢？因為七個故事展示的, 是以色列人離開神的故事, 所以他們就不斷被外邦人管轄！
士師記還沒有結束, 因為士師記還要報告在這時代, 除了迦南人的逼迫以外, 就是以色列十二支派自己都多有紛爭, 甚至互相攻擊, 甚至支派間互相殺戮！