「大人,我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說:『三日後我要復活。』(太27:63) |
「到了晚上…」(57), 在耶穌死了的那一個晚上, 門徒都關心耶穌的屍體該怎樣處理, 而祭司長和法利賽人則是擔心有人會把耶穌的屍身拿走。
A. 耶穌的安葬, 57-61
B. 衛兵的把守, 62-66
「這人去見彼拉多,求耶穌的身體,彼拉多就吩咐給他」(58), 為甚麼彼拉多會容許耶穌的一個門徒把耶穌的屍身領去安葬?祭司長和法利賽人豈不是正擔心耶穌的門徒會把耶穌的屍身偷走, 好去制做耶穌復活的口實嗎(63)?因為這個亞利馬太人約瑟雖然也是耶穌的門徒, 卻與那些一路上跟從耶穌的門徒不同, 他只是暗地裏作的(參約19:38), 若彼拉多知道他的身份, 大概不會讓約瑟拿走耶穌的屍身的。不過, 彼拉多讓約瑟取去耶穌的身體, 可能是因為他本身也是公會的尊貴議員(見馬可15:43)。不過, 馬太福音沒有作出這報告, 注意, 作者介紹他時首先指出他是一個財主, 所以彼拉多可能因此讓他取去屍身。不過, 作者這個報告, 其實更是要讓讀者看見在耶穌身上, 再一次叫先知的話語成就了, 像以賽亞書中僕人之歌已經說明過的, 他在死的時候「與財主同葬」(賽53:9), 所以作者在第60節報告, 耶穌是安放在這財主的墓穴裏。
「有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡,對著墳墓坐著」(61), 為甚麼這幾個婦女這時對著那個墳穴坐著?因為她們好想按猶太人的習俗膏抹耶穌的屍身, 但因為安息日已經隨著晚上來到了, 她們只有坐在那裏, 認清楚並記下這個墓穴的位置。預備等安息日結束之後, 可以盡快去膏抹耶穌的身體。
「三日後我要復活」(63), 這一句話雖然耶穌已經三番向門徒提說過, 但此刻已經沒有幾個人記在心了, 倒反是那些祭司長和法利賽人在耶穌死後的第二次一覺醒來的時候就想起這事。於是, 為了不讓門徒去盜走耶穌的屍身, 他們決定請求巡撫安排衛兵去把守那個亞利馬太人約瑟的墳墓, 大概彼拉多認為這是多此一舉, 所以就不願派兵, 而叫祭司長自己派兵看守, 於是他們「就帶著看守的兵同去,封了石頭,將墳墓把守妥當」(66)。
「三日後我要復活」, 耶穌的門徒沒有想到耶穌說過的這話會成為事實。是的, 包括亞利馬太的約瑟, 抹大拉的馬利亞, 雅各和約翰的母親, 甚至是耶穌的母親馬利亞把耶穌的屍身安放在那墳墓的時候, 那一夜和之後的那一天, 他們都仍然在沮喪萬分中渡過, 他們早把這話忘記了; 祭司和法利賽人呢?他們當然也不相信耶穌這說話會成為事實, 但他們卻擔心耶穌的門徒會做些甚麼, 使人以為這事會成真。
今天, 當主耶穌已經復活了超過二千年, 有些甚麼耶穌說過的話, 我們仍然沒有相信呢?以至今天我們仍然活在沮喪灰心裏?相反那些不信主的人還以為我們會相信, 處處防範我們呢?這實在太可笑和荒謬!若然基督徒沒有照著耶穌的話去做, 這樣的事將會繼續發生!
神的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的,叫神因我們得榮耀。(林後1:20) |
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