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耶穌對他說：「因為我說『在無花果樹底下看見你』，你就信嗎？你將要看見比這更大的事」；「我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」(1:50-51) |
原來耶穌的十二門徒中, 其中不少本來是這位施洗約翰的門徒, 他們跟從耶穌, 因為施洗約翰告訴他們他看見耶穌是神的羔羊(1:35), 是神的兒子; 這些門徒又把這好消息告訴親朋好友。
A. 初次選召門徒。35-42
A1 二人跟從耶穌, 35-39
A2 彼得去見耶穌, 40-42
B. 呼召腓力和拿但業。43-51
B1 耶穌呼召腓力,
43-44
B2 拿但業的相信, 45-51
二人跟從耶穌 (35-39)：耶穌受浸後, 過了一日, 施洗約翰就叫兩個門徒去跟從耶穌, 因為耶穌就是他早已預告過的基督,
從這一日起這二人就成為耶穌的門徒了。為甚麼會有這樣的事呢？當時拉比的門徒都是終身的,
況且作為名滿天下的施洗約翰的門徒甚為難得, 這兩個門徒竟然一下子就改跟從耶穌作門徒！ 只有一個原因, 因為這是約翰的指示, 約翰巴不得所有他的門徒都可以成為耶穌的門徒。
彼得去見耶穌 (40-42)：「我們遇見彌賽亞了」(41), 本來是約翰門徒的安得烈, 與耶穌相遇後, 就立刻去找哥哥西門, 告訴他這個事實; 於是西門也成為耶穌的門徒了, 這裏也報告了西門被稱為彼得是從這時開始的。[1]
耶穌呼召腓力 (43-44)：過了幾天,[2]
耶穌正計劃回加利利時,又呼召了伯賽大人腓力作門徒, 顯然腓力與安得烈、彼得兩兄弟相識(說明他與安得烈和彼得同城的意義), 於是腓力就與他們同路回加利利, 並且也跟從耶穌作門徒。
拿但業的相信 (45-51)：像安得烈作門徒後領哥哥彼得跟從耶穌一樣,
腓力去找著好友拿但業, 告訴他耶穌就是基督。不過, 拿但業卻回應說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」(46), 作為加利利的迦拿人(見21:2), 拿但業這樣說並非輕看耶穌,
而是因為加利利省本來就不被猶太人重視,[3] 而拿撒勒更是加利利省的小鎮,
所以他說出這話來, 皆因當日猶太人都認為基督的身份尊貴, 所以基督不可能出自拿撒勒這種小地方。不過拿但業其後也相信耶穌了, 因為耶穌看見他的內心, 因為拿但業聽到耶穌看見他在無花果樹下,[4]
然後就知道他是「真以色列人」和「心裡是沒有詭詐的」, 拿但業被耶穌的言說大大激動, 因為耶穌沒有與他說過話,
卻只因看見他在無花果樹下就已經知道他的為人。
「你將要看見比這更大的事」(50),
耶穌喜悅拿但業的回應, 然後更對他作出如此應許, 甚麼是更大的事呢？「將要看見天開了,
神的使者上去下來在人子身上」(51),
這就是耶穌當日告訴拿但業的更大的事, 就像猶太人的祖先雅各逃亡的時候，在伯特利的夢中看見的天梯(創28:12-13)[5],
不過耶穌告訴拿但業的應許與雅各的夢不同, 因為讓神的使者上去下來的不是梯子, 而是耶穌自己; 耶穌告訴拿但業的, 就是他將會看見人藉著耶穌就可以看見神的國, 神的大能和榮耀,
神的國降臨。
「你將要看見比這更大的事」, 這是耶穌當日對門徒的應許, 我們今天讀這書卷的, 當然都相信耶穌是神的兒子,
但我們是否只滿足這個知識？我們有沒有預備要看見更大的事？而且做更大的事者, 不是別人, 而是我們自己！可能嗎？ 可能的。
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「我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，」(約14:12)。 |
【後記: 】約翰成書的時候, 有為數不少猶太人都信了耶穌, 但他們卻常受到不同的思潮, 哲學流派影響, 對耶穌的身份產生不同程度的懷疑, 其中最大的爭議莫過於耶穌真的是神的兒子嗎？所以聖經學者都告訴我們,
為甚麼在已經有三卷福音書已經寫成的前提下, 還要寫成約翰福音, 其中一個最大的目的, 就是說明耶穌是神的兒子, 所以在這書的第一章, 全書的序言, 一再強調耶穌是神的兒子。[6]不過,
約翰無意只是回應當代的挑戰, 而是要每一個讀者, 在相信耶穌是神的兒子這個前提下, 看見更大的事(1:51)。
[1] 有關耶穌稱西門作磯法的報告, 為要說明耶穌早已知道他的個性如石頭般妄撞率直, 也因此福音書中的彼得果然人如其名, 快快說話和行動, 不過多有碰壁的; 但除此之外, 彼得這名字更說明教會的開始是由他這磐石作根基建立起來的, 見太16:18。
[2] 經文的「次日」, 「再次日」, 「又次日」等, 不一定是第二日, 第三日和第四日, 只是說明並非同一日。這與先前安得烈和彼得的跟從不同, 他們是經由約翰引介的, 這一次是耶穌對人發出的邀請。
[3] 加利利省在巴勒斯坦北部, 在撒瑪利亞省以北, 撒瑪利亞尚且被猶太人輕視認為他們血統不純, 信仰混雜, 邊陲省份的加利利就更被猶太人忽視, 事實上, 在加利利有很多外邦人居住。
[4] 當時有專心等候神國的人在無花果樹下祈禱, 耶穌看見的拿但業就是這樣的人。
[5] 夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上…(創28:12-13)。
[6] 主要是回應當時的異端, 認為耶穌不是神的兒子。
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