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我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。(約10:27-28) |
住棚節的講論以後, 猶太人想要殺害耶穌的心更強了, 於是當修殿節來到時,[1]
他們又想要從耶穌的說話中找些甚麼藉口坑害耶穌。本段報告了他們為此與耶穌的對話。
A. 在修殿節的試探。22-30
A1 若是基督請早宣告,
22-24
A2 我的羊聽我的聲音,
25-30
B. 想用石頭打耶穌。31-39
B1 因耶穌說僭妄的話, 31-33
B2耶穌宣告神子身份,
34-39
C. 在猶太有更多人相信, 40-42
若是基督請早宣告 (22-24)：為甚麼猶太人在聖殿裏圍著耶穌, 然後向他說出第24節的問話？他們這樣作並非真心想知道耶穌是否真的是彌賽亞, 更不是因為想相信耶穌, 他們只想從耶穌的回應中找到把柄去控告耶穌。[2]
我的羊聽我的聲音 (25-30)：耶穌當然明白猶太人的動機, 所以他在這裏的回應只是重申他曾經說過的話, 和他做過的事, 在在都說明他就是基督。耶穌言下之意就是, 何必再說呢？所以結束時, 耶穌指出既然這些猶太人不是他的羊, 所以再說他們也是不會聽的。相反耶穌的羊認識他的身份, 會跟著他, 並且沒有人可以從耶穌手上把他們奪走, 因為他們是天父賜給他的羊, 因為他與天父是同心合一的。[3]
因耶穌說僭妄的話 (31-33)：那些在所羅門廊子圍著耶穌的猶太人想要用石頭打他, 為什麼呢？真的就是因為耶穌說了僭妄話, 將自己當作神嗎？不, 「我曾說你們是神」(34, 詩82:5), 耶穌提醒詩篇中有這樣的話, 為要指出他們的偽善, 他們可以唱頌這樣的詩歌(參附錄, 猶太人對詩82:6的理解), 卻不接受被父上帝分別為聖又差到世間來的他, 耶穌的言說和神蹟已經見證了他是神的兒子, 本來就如詩82:6所唱頌的配稱為神的兒子, 但當他這樣自稱時, 卻被他們斥責說僭妄話。耶穌這樣義正詞嚴指斥他們的偽善後, 雖然他們想要當下就把耶穌捉拿, 但耶穌卻成功從他們的包圍中逃脫了, 因為那裏是聖殿範圍, 來往的人很多, 要捉拿耶穌的人也不敢公然用石頭打他。
耶穌宣告神子身份 (34-39)：這些猶太人看見愈來愈多人跟從耶穌, 他們感覺自己的既得利益被挑戰, 因為他們擁有的權力和財富都源於百姓都聽他們的教導學習聖經, 他們根本不關心有關「我賜給他們永生」芸芸, 他們只關心如何阻止人去跟從耶穌, 把已經跟從的人奪回, 有甚麼辦法呢？殺死他！
在猶太有更多人相信 (40-42)：猶太人為何急於殺死耶穌, 這一個小段落說明, 原來相信耶穌的人, 已經不單止在北部的加利利, 就連耶路撒冷所在的猶太省都有愈來愈多人相信耶穌。
主耶穌的羊都聽主的聲音, 我們有沒有到主的聲音, 當日的猶太人都聽到了主耶穌的聲音, 但他們拒絕接受主的話, 所以他們其實不算聽到主的聲音, 就如他們能夠看得, 他們拒絕耶穌, 所以其實心眼仍然是瞎的。所以, 拒絕接受耶穌的人除了不能看見, 也不能聽見, 也因此不能得到主耶穌賜人的永生。今天我們都已經相信耶穌, 我們有看見嗎, 我們有聽到嗎？
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【帖前5:19-22】不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗；善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。 |
【附錄: 詩82:6的理解】
我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。(詩82:6-7)。
猶太拉比對這經文中「你們是神」有這樣的解釋, 這是當日以色列人在西乃山與神立約領受律法時, 神對他們說的話。神對他們說：「你們是神」(82:6), 意思是指向若然他們接受的律法然後又活出其中教導後, 就會作屬神的子民, 成為祭司的國度, 過聖潔的日子, 成為至高者的兒子。然而, 事實卻是當以色列人還在西乃山時, 他們就離棄律法去拜金牛犢, 於是神就斥責他們說：「然而，你們要死，與世人一樣」(82:7)。
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