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叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。(6:63) |
本段是有關五餅二魚這神蹟後的長篇講論的總結, 耶穌清楚指出並非所有人都接受他, 門徒中多有人退去, 他也意識到就連十二門徒中將來也有人要出賣他。
A. 門徒多有不明, 主知有人會不信, 60-65
A1 門徒多有不明, 60
A2 耶穌的話就是靈, 61-63
A3 耶穌知有人賣他, 64-65
B. 門徒多有退去, 主知有人要賣他, 66-71
B1 門徒多有退去, 66
B2 主的話是永生道,
67-69
B3 耶穌知有人賣他, 70-71
「這話甚難，誰能聽呢？」(60), 有關耶穌是生命的糧的講論,不單是那些從伯賽大去迦百農找耶穌的人不明白, 就連迦百農的門徒群體中, 也大感不解, 所以眾人有這樣的反應。
耶穌的話就是靈 (61-63)：耶穌知道門徒的疑問, 所以就說出這樣的話, 他這樣說是預告自己將來還要回到父神那裏, 所以他接著就作出這偉大宣告:「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」(63), 這既是回應前面有關他自己就是天上的糧之言論, 更藉此宣告他作為神的兒子這尊貴身份。[1]
耶穌知有人賣他 (64-65)：然而, 耶穌知道門徒中有人不相信他的話, 甚至會出賣他, 所以末了沉痛地指出, 做這事的人將要在神的恩典中墜落, 最終不能得永生。
門徒多有退去 (66)：耶穌的這一番話不單叫許多門徒不明白, 甚至門徒中多有退去的。
主的話是永生道 (67-69)：看見許多門徒陸續離開, 耶穌這時就問十二門徒是否也要離開, 彼得卻肯定地宣告耶穌的教導中給人永生之道, 所以他自己和其他門徒不會離開, 必會繼續相信, 並始終跟從。
耶穌知有人賣他 (70-71)：雖然耶穌十分滿意彼的回應, 但他卻在這裏指出, 門徒中間有一個是魔鬼, 因為耶穌知道最終加略人猶大要出賣他。
「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命」(63)，當耶穌說了這話後，許多門徒退去不再和他同行(約6:66)，因為他們只著眼於耶穌所行的奇事, 對耶穌的說話沒有興趣。然而, 耶穌這話正是說日月真正使人得生命的不是五餅二魚的神蹟，而是聖靈，只有聽到耶穌說話(rhema)才可以領受聖靈，這正是彼得回應的重點所在)。Rhema是說出來的話，[2]如果人沒有聽到耶穌說話, 就不會聖靈的感動，即使讀了聖經的話(Logos)，也不能與神相遇。
我們只有聽到耶穌說出來的話才可以領受聖靈，才可以與神相遇，很多人花很多時間鑽研聖經的文字，卻從沒有聽到耶穌說話，他們沒有因為多讀聖經而領受聖靈，他們有的只是知識，只是學問，即使神學很精深，卻沒有得著生命。
我們讀聖經時有沒有與神相遇？我們聚會聽道時有沒有與神相遇？若我們沒有柔和謙卑的心，我們聽不到神在說話，我們只是在分析神的話語，只是一個旁觀者，我們只有二手的信仰，順著聖靈的感動，人才可以聽到神說話，生命才可以復興。
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【約6:63】叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 |
阿們
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