|
大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡(提前3:16) |
「作執事的」（8a），說明過監督（教牧）的職事後，保羅接著談論在教會擔任執事的要求，注意執事原文是僕人（logos，英譯作servants 或deacons），即是在教會裏像當日的奴僕一樣聽從主人吩咐工作的人。[1]
A. 作執事的要求（8-14）
A1 與監督要求相若（8-10）
A2 可以選立女執事（11-14）
B. 教會的榮耀頌（15-16）
B1 教會實是神的家（15）
B2 人人都應該知道（16）
與監督要求相若（8-10）：
「也是如此」（8b）這片語告訴讀者，作執事的要求和作監督的要求基本相同，但是保羅接著加上了8下-9節的話，說明「也是如此」何所指，大概是指那人要在家庭和教會有好品格和名聲等的要求。「必須端莊，不一口兩舌…」（8下-9），比較1-7與8下-9節的內容可見，對執事的要求沒有提及教導和管理教會等的要求；其中提及的主要是聽從吩咐相關的，端莊指的是衣著，不一口兩舌，不好酒，不貪不義之財等都是忠於教會交托的事務有關。「存清潔的良心」和「固守真道的奧秘」則是有關執事要照著聖經的教導去完成教會的工作。作執事的只需要通過教會的考查（所謂「要先受試驗」的意思）。
可以選立女執事（11-14）：
「女執事也是如此」（11）告訴我們，姊妹也可以擔任執事的職份，也間接對上文有關保羅對女性在教會被輕視的錯覺得到澄清（2:9-15常被人誤解作女人在教會不可擔當任何崗位）。第12節說明的，也是對要作執事者的家庭生活的要求，第13節則是說明作執事的人，因為多作主工，屬靈生命會大有長進。有關對監督和執事等的要求，涉及人事任免，保羅明白提摩太聽到這些指示時，會有為難的感覺，所以在此說明自己將會很快再到以弗所，好叫提摩太安心，叫他只管照著他的指引在以弗所各處的教會教導眾人，去選立和任免合適和不合適的人。[2] 不過這只是保羅當時的打算，其實保羅不敢肯定是否真的可以很快回到以弗所，所以…
教會實是神的家（15）：
「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行」（15上），保羅知道自己目前在做的事非朝夕間能夠辦好，所以在結束這裏兩段有關教會領袖的指示結束處，作出這說明，為要勉勵提摩太憑信心去行，即使他一時未能回到以弗所，提摩太也知道怎樣在以弗所各處教會（神的家）展開革新運動。為要勉勵提摩太作好所交托的任務，保羅接著這樣說：「這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基」（15下）。「只管做，不要怕，這屋是永生神的屋，有神的真理作柱石… 」，這是保羅說這話要表達的意思，（注意中文譯作「家」的希臘文是oikos，意思是屋），屋要建立起來必需要有堅固的柱石和根基，提摩太要建立的屋有甚麼作柱石和根基呢？ 是真理，是神的話語，是神的靈，是神自己。
人人都應該知道（16）：
「大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義」（16上），跟從保羅多年的提摩太明白，保羅藉著結束的這一句榮耀頌，提醒他要全心倚靠神，要藉著神的話語和神的靈，像主一樣，讓真理就是神的道「成為肉身」（約1:14）。誰會相信，誰會看見？
「被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」（16下），保羅用最簡練的語句，把自己事奉主多年的生命見證用這幾句說話作宣告，事奉主的人即或面對種種挑戰與困難，看似無人明白，但神會看見，神喜悅人這樣事奉，並且神要用不同的人把這些美好的生命見證廣傳，不單在猶太人的群體中，不單在敎會裏，而是讓全地的人都看見，都知道，歸榮耀與神。[3]
【祈禱】
「這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基」（3:16下）
主啊，求你給我勇氣和信心，照著你的話語行，在建立教會的事上有份，榮神益人，阿們。
[1] 很諷刺今天教會裏的執事往往指揮別人工作, 要眾人聽從, 他們的工作只是開會。
[2] 提摩太當然知道保羅從前怎樣在加拉太各處教會選立教會領袖的事情(見徒14:21-26)
[3] 有學者指出這一段榮耀頌很可能是當日教會的信仰宣告，或一首聚會中唱頌的短歌（如今天教會常唱的三一頌等），保羅用這歌詞鼓勵這信的讀者。
沒有留言:
張貼留言