耶和華如此說:你們當站在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間;這樣,你們心裏必得安息。他們卻說:我們不行在其間。(耶6:16) |
「便雅憫人哪, 你們要逃出耶路撒冷…」(1), 先知這一次宣講的對象是自己的族人(耶利米是便雅憫人, 見1:1), 他呼籲住在耶路撒冷的便雅憫人趕快離開, 因為有災禍與大毀滅從北方逼近, 秀美嬌嫩的錫安將要被剪除,[1]
不過上主將會引領自己的民到自己的地方放牧。
A. 北方敵人圍攻錫安, 1-8
B. 叛逆的民沒有平安, 9-15
C. 以色列拒絕主古道,
16-21
D. 北方侵略至錫安亡,
22-26
E. 最後的試煉與找尋,
27-30
「你們要準備攻擊她…」(4), 4-5節是那些北方力量講論攻擊錫安的言說, 他們看錫安早晚都會被攻陷, 早一點晚一點都一樣。
6-7節則是上主向這些攻打錫安的力量說的話, 指出錫安被擊打因為其中多有強暴毀滅的事。第8節則是上主叫錫安要受教的呼籲, 以免上主與她生疏, 成為荒涼, 無人居住之地。
「敵人必擄盡以色列剩下的民…」(9), 9-15節講說錫安遭受擊打的情況, 9-10節說明攻擊會接續發生(所謂葡萄的摘了又摘所指的)。 可惜城中人卻是不相信, 因為他們都以聽從耶和華的話為羞恥! 11-15節則說明這些攻擊的情況, 那就是城中人不管男女老幼都要受苦, 因為所有人都一味的貪婪, 而那裏的先知和祭司沒有及時教導眾人, 離開惡行, 卻仍然於不平安來到時, 大談「平安了」之說, 因此, 主要討這些不知慚愧和羞恥的先知和祭司的罪。
「你們當站在路上察看…」(16), 16-21節說明他們那時最應該好好讀神的話語, 好在其中發現古道(領人跟從主的善道), 然後才可以真正得到平安(安息), 並且留心聽神設立守望者的忠告(即耶利米先這時說的話)。可惜以色列人既不聽從, 更是厭棄先知的訓誨, 所以上主不會悅納他們的獻祭, 即使獻上示巴的乳香, 遠方的菖蒲等貴重物品。在他們面前的只有絆腳石, 只有他們和家人並鄰舍一同滅亡的事。
「看哪,有一種民從北方而來…」(22), 先知用22-30節結束這宣講, 先是用22-26節重申北方來的強大軍事力量, 將會叫耶路撒冷城中人聞風喪膽; 當那些日子來到, 他們只有披麻蒙灰, 因為他們中間多有被殺的!
「我使你在我民中為高臺」(27a),
27-30節是先知重申自己的任務(拆毀, 拔出, 建立, 栽植, 1:10), 所以當這大毀滅來臨時, 神要用他叫人察驗自己。那些悖逆的人受擊打, 像銅或鐵被火煉一樣, 在風箱吹火的過程中, 將其中雜質除去, 但那些悖逆的人, 卻在這過程中, 始終不悔改, 徒然煉而又煉, 最終被丟棄一樣。
「使你知道試驗他們的行動」(27b),
先知警告悖逆的百姓, 神仍然在尋找他喜愛的人。每一個世代都多有敵擋神的人和事, 因為在這個世代過去以前, 魔鬼仍然想要垂死掙扎, 神的兒女不能靠自己面對惡者的攻擊, 只有靠著神的話語和聖靈的大能, 神的兒女都可以變得更有力量, 更能夠榮神益人。
我使你在我民中為高臺,為保障,使你知道試驗他們的行動。(耶6:27) |
沒有留言:
張貼留言