17. 《信而順服, trust and obey》(伯15:1-16)

神用溫和的話安慰你，你以為太小嗎？ (伯15:11)

「提幔人以利法回答說」(1), 聽到了約伯四番指出人生短而苦的言論後, 在第一回合首先發言的以利法又再說話了, 第15章記錄了他的這次講話。1-16節是他說話的上半。

A. 你的話虛空無益, 口出惡言是罪, 1-6
B. 斥約伯口出狂言, 其實沒有智慧, 7-10
C. 不理神溫和安慰, 埋怨神不說話, 11-13
D. 罪人不知己污穢, 妄想神聽他話, 14-16

「智慧人豈可用虛空的知識回答，用東風充滿肚腹呢？」(2), 以利法聽到約伯的說話後, 毫不客氣指出約伯沒有智慧, 說出來的話像東風一樣沒有建設, 只有破壞(3-4),[1] 所以就單憑約伯現在所說的話, 就可以定他的罪(5-6)。

「你曾聽見神的密旨嗎？你還將智慧獨自得盡嗎？」(8), 為甚麼以利法批評約伯的說話像東風呢？因為約伯的言論既挑戰傳統的觀念, 又批評神的賞善罰惡, 在眾人作為年紀最大的一個, 以利法直斥約伯所見所知的有限, 卻以為自己有智慧, 其實是愚昧無知。

「神用溫和的話安慰你，你以為太小嗎？」(11), 以利法這樣說的時候, 是在回應有關約伯一再要求神向他說話的要求(見13:22, 14:15等), 約伯要求神在特定的場景出現說話才算是對他說話, 但以利法直斥他的愚昧(13), 不知道神差來的使者正是代表神說話(言下之意, 當然包括以利法自己說出的話)。

「人是什麼，竟算為潔淨呢？婦人所生的是什麼，竟算為義呢？」(14), 以利法這樣說的時候, 旨在說明罪人不配聽到神說話, 然後他又再重申, 在神面前沒有人算為潔淨, 即使是神的使者(他的眾聖者, 15), 沒有人配聽到神對他說話。[2]

甚麼人可以聽到神對他說話？千百年來, 這是無數人的問題, 有人以為藉著修行, 積功德, 人可以親近神, 然後就可以聽到神的隱秘話,[3] 以利法是對的, 人的罪阻攔人聽到神說話, 人的心硬聽不到神說話, 人的頑梗不知道神正在那些溫和的安慰聲說話。

當以利亞被耶洗別追殺, 他走了四十天的路, 筋疲力竭, 他期望上帝安慰他, 他看見烈風大作, 崩山碎石, 以為上帝在其中了, 沒有, 上帝不在烈風中; 然後他看見地動山搖, 他以為上帝在地震中, 也沒有, 上帝也不在其中, 地震後有火, 他以為上帝在其中, 也沒有, 上帝不在火中, 當以利亞以為沒有希望了, 四週再沒有任何動靜了, 這時, 「以利亞啊，你在這裡做什麼？」(王上19:13), 一把輕柔以極的安慰聲出現, ...以利亞終於聽到上帝的聲音, 他重新站立, 為主奔跑, 成就偉大的任務。

上帝要對我們說話, 有千百萬種方法, 我們還要神怎樣來回應我們的禱告？信而順服(trust and obey), 就可以聽到上帝的說話, 此外並無別路。

【後記: 訪韓見證, 不枉此生】

2008年, 第一次去韓國參加祈禱山聚會, 在祈禱山上最後的一個晚上, 在數百人共用的宿舍裏, 燈已經關上, 聽到一個教會領袖和一個初信者對話「…弟兄, 這一次來祈禱山, 可以算是不枉此行嗎?」, 領袖這樣發問, 「何止是不枉此行, 簡直是不枉此生」, 初信弟兄這樣給他回答。

那一年在韓國, 從每天早上五點鐘開始的晨更祈禱會, 到晚上十時結束的培靈會, 一天六場的聚會, 聽到了無數牧者的培靈奮興信息, 但沒有一句話比得上這位初信者的話更深刻記在我心, 因為藉著這位初信弟兄, 神告訴我「不枉此生」的不單是他, 也是我,

十二年過去了, 神不斷用這話提醒我, 生命最重要的不是有沒有在某處做了甚麼、得著甚麼, 可以「不枉此行」, 最重要的是認定「不枉此生」, 於是無論我們做了甚麼, 得著甚麼已經不是最重要了, 因為神告訴我「不枉此生」, 我可以時時有神同行, 處處聽到神說話, 即使不是聖經出來的話, 即使是本來與自己沒有關係的話。因為神今天仍然說話, 用不同的人說話。

【信而順服, Trust and obey】

1. 當我與主同行，在祂話的光中，何等榮耀照亮我路程；
當我肯聽命令，祂就充滿我心，信而順服者主肯同行。

2. 沒有一點黑影，沒有一片烏雲能迷漫，當祂笑容顯露；
沒有疑惑畏懼，沒有流淚憂慮能存在，若我信而順服。

3. 沒有一個重擔，沒有一點為難，祂是不願讓我們痛苦；
所有傷心損失，所有厭棄羞恥，都成祝福，若信而順服。

4. 但我不能領會，祂愛何等的美，若我不放一切在壇上；
因祂所給詩歌，因祂所賜喜樂，乃是為肯信而順服者。

5. 然後，我纔會在祂的腳前敬拜，我就傍祂而同行前路；
祂要求，我就許，祂差遣，我就去，不要怕，只要信而順服。

副歌：信而順服！因為除此以外，不能得耶穌喜愛，惟有信而順服。

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[1] 聖經裏提及東風總是帶來破壞, 如創世記、出埃及記或約拿書等都提及東風帶來的破壞(創41:23, 出10:13, 拿4:8), 約伯的話像東風即是說他的話帶來破壞。

[2] 以利法這兩句話實際上是重述了第一次說話時的論點, 見「主不信靠他的臣僕，並且指他的使者為愚昧；何況那住在土房、根基在塵土裡、被蠹蟲所毀壞的人呢？」(4:18-19)」

[3] 猶太人的三大功德, 就是禱告, 禁食和賙濟窮人, 都是為了親近神, 可以聽到神說話。