3. 《如神能知道善惡!》(創3:1-13)

蛇對女人說：「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」(創3:5)

「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創2:16-17）, 為甚麼上帝不准亞當吃伊甸園中「分別善惡樹上的果子」? 能分別善惡不是很好嗎?。

A. 蛇誘人, 要做神, 1-7

B. 人犯罪, 羞恥生, 8-13

結果亞當和女人都吃了這樹上的禁果, 為甚麼女人會吃呢? 為甚麼她不聽從上帝的話呢? 因為蛇引誘她說:「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」(3:1), 然後又說:「你們不一定死…」(3:4-5)。為甚麼亞當也吃這禁果, 為甚麼他不聽上帝的話呢? 因為女人把那果給亞當吃。結果他們二人的眼睛明亮了(3:7), 不好了, 因為他們發現自己赤身露體!

「當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥」(2:25), 為甚麼吃了善惡知識樹以後, 赤身露體成為羞恥的事呢? 因為當人不聽從神的話語, 想要成為神, 罪就進入了人的生命裏, 罪使人與神阻隔了, 罪也使人與人之間就有了阻隔, 是罪使人不能坦然相對, 所以他們不單要用葉子為自己編作裙子, 更要躱避神, 再不能與神同行。[1]

為甚麼亞當會犯這罪? 「你所賜給我、與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了」(12), 這是亞當的答案! 為甚麼女人會犯這罪? 「那蛇引誘我，我就吃了」(13), 表面上確是這樣, 然而, 叫他們做出這事的根本原因是他們都想著要像神一樣能有善惡的知識(5), 參【附錄5: 知道善惡知識的問題】。

當人想著要像上帝一樣為善惡定界限, 問題就來了, 因為這是神與人的界限, 當人僭越了這界限, 世界就改變了, 於是人可以按自己的理解去決定事情的對錯, 於是甚麼同性婚姻, 多元婚姻, 婚外關係等都不應視為不好,  於是人可以像神一樣創造生命, 於是甚麼生命的秩序, 甚至大自然的法則都可以由人的喜好去決定, 所有這些都是罪, 因為人忘記了神叫他管理海裏的魚, 天空的鳥, 地上的走獸, 神沒有叫人去改變物種, 沒有叫人去改變天與地(神叫去管理六日創造裏的下半三天的創造物, 沒有叫人去管理上半三天的創造物, 1:28)。

誰為善惡定分界? 人只能夠忠於神交託的事, 不管人的能力變得多大, 科學有多倡明, 當人僭奪了神的位份, 要為對錯定分界, 世界就變得空虛混沌(1:1), 人再沒有神賜的喜樂平安, 只有靠物質和肉體感覺的喜樂平安, 沒有神賜的盼望, 只有野心和無止境的慾望, 只有痛苦, 只有失落, 只有失望…

【附錄: 知道善惡知識的問題】

我們不可誤會上帝有意陷亞當於不義。首先神既按自己的形像做人, 人本來就有分辨善惡的能力。然後, 我們要知道希伯來原文2:18沒有出現「分別」二字，而是稱這樹為「善惡知識樹」, 吃這樹的果子不是得到道德辨別的能力，而是藉此能知世上一切的事，可以為對錯定界限, 為正邪定分界。
善惡樹原本是劃分造物主與受造物兩者的界線，人不可以僭越這條界線。人是神的受造物，有上帝的形象，代表上帝管理百物，但人卻不可能成為神。人不能僭奪上帝的位置，所以亞當所犯下的，正是這個錯誤。

撒下14:17和20兩節經文有助我們了解甚麼「善惡知識樹」的問題本質。一個由約押派來見大衛的使女，向大衛說：

「婢女又想，我主我王的話必安慰我；因為我主我王能辨別是非（或譯：善惡），如同神的使者一樣……我主的智慧卻如神使者的智慧，能知世上一切事。」

由此可見，善惡樹不是道德辨別的能力，而是指能知世上一切的事，無所不知的意思。事實上當人想以行動來成為上帝時，他只會看到自己的罪，他自己的赤身露體。因此，不是上帝定意不讓亞當長大成人，不讓他不明事理，我們不應有這種誤會。

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[1] 當亞當獨居時是「不好」, 然後神為他帶來了幫手, 然而這一次的不好, 性質完全不同了, 就是因為這一次他們沒有聽從神的話語嗎? 是的, 但更重要的原因是因為他們想要像神一樣的能分辨善惡, 想要成為神!

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