30. 《信是所望之事的實底》(創25:1-18)

亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。(創25:5)

「亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。」(1), 按故事的發展, 亞伯拉罕所娶的這妻, 應發生於撒拉死後, 但不管怎樣, 第六節說明基土拉的身份像夏甲一樣是亞伯拉罕的妾(第6節所謂「庶出」者, 說明由妾士所生)。

A. 從基土拉所生的六子, 1-6

B. 亞伯拉罕的死及埋葬, 7-11

C. 以實瑪利的應許實現, 12-18

「基土拉給他生了心蘭…」(2), 2-4節報告的名字實質上都是古代近東的民族, 說明那些民族都是由亞伯拉罕而出。5-6節告訴我們, 亞伯拉罕在生的時候已經把財物分給了基土拉所生的眾子, 然後打發他們往東方去, 然後把自己所有的都留給了以撒, 為甚麼亞伯拉罕會作出這樣的安排？

「亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。」(7), 亞伯拉罕於撒拉死後所娶的彼土利,[1] 雖然生下六個兒子, 但從以實瑪利的故事中, 亞伯拉罕知道有關神給他的應許實現, 只會從以撒身上成就, 因為以撒才是應許中的長子, 才是承傳神的應許的受膏者(the messiah, the selected, 被揀選的那一個, 參加4:23)。所以亞伯拉罕給了他們許多財寶, 叫他們在別處開發他們自己的天空。

「撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利」(12), 12-17節向讀者簡略交待有關以實瑪利的後代, 原來以實瑪利生了十二個兒子, 這事實說明上帝給他的應許漸次成就, 因為上帝於16:10應許他的後裔極其繁多, 甚至不可勝數！[2]

「以實瑪利享壽一百三十七歲…」(17), 17-18節是亞伯拉罕故事的結束處, 這個結語之前的那些以實瑪利的眾子名字, 連同2-4節報告的經由基土拉所生的兒子的眾名字, 先後說明不管是夏甲所生的還是基土拉所生的後來都成為大族。這是神應許亞伯拉罕成為多國的父(17:4)的應許成就。然而, 神對亞伯拉罕的其它應許將會怎樣實現呢? 這是故事結束的懸念。

為甚麼神應許亞伯拉罕後裔眾多？就是讓他享有大名嗎？得著那一片迦南應許地嗎？不, 神給亞伯拉罕如此應許, 目的是要讓「地上的萬族都要因你得福」(12:3), 萬族怎樣可以藉由亞伯拉罕得福, 是創世記餘下故事的主旨, 事實上這是全本聖經的焦點。雖然亞伯拉罕死的時候, 以撒還沒有生孩子, 但藉著基土拉和夏甲所生的, 亞伯拉罕知道, 藉由撒拉所生的以撒, 使萬族得福必然成就。

今天神給我們甚麼應許？在我們有限的眼界裏, 像是遙不可及嗎？這個故事說明我們可以從已經發生的部份事實中看見, 並深信神的應許必然成就, 哈利路亞！

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。(來11:1-2)

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[1] 不少聖經學者卻因見基土拉生了六子, 而指出應是早於撒拉死前, 因為畢竟撒拉死時, 亞伯拉罕已經年屆137歲(見23:1撒拉死時歲數), 而希伯來原文說明亞伯拉罕有另外一個女人。

[2] 因為這個簡報, 阿拉伯人相信他們就是以實瑪利的後人。