耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭，說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來」(路19:41-42)
|
「耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭…」(41), 「他」是誰？耶穌為甚麼「為他哀哭」？「他」就是耶路撒冷, 從9:51開始, 耶穌和他的跟從者就從加利利出發就是要往耶路撒冷去, 漫長的旅程結束了, 豈不該歡喜快樂嗎？ 為甚麼耶穌會「為他哀哭」呢？
A. 上耶路撒冷。28-44
A1 騎驢進城, 28-40
A2 為城哀哭, 41-44
B. 去潔淨聖殿, 45-48
「奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光」(38), 當耶穌騎著驢進城, 眾人都是這樣歡呼起來, 大聲讚美神, 因為他們期待已久的日子終於來到了, 神的國(許多人心目中的新以色列國)將要建立起來了, 他們的信心高漲。在橄欖山按著耶穌的吩咐果然找著那驢駒(沒有被人騎過的小驢), 那豈不是最佳的印證嗎？ 耶穌宣講多時的神的國臨近這事快要實現了(10:9, 11:2, 13:29, 17:20-21, 19:12等)。這時很多人都除下衣服鋪在路上,
讓那驢駒按傳統把君王馱進都城去,[1]
耶穌豈不是高興都來不及嗎？
「我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來」(40), 當法利賽人叫耶穌責備門徒不要那麼得忘形時, 耶穌這樣的回應, 豈不是說明這實在是一個歡喜快樂的時刻嗎？ 但就是在這高興快樂的時候, 耶穌竟然哀哭起來, 為甚麼呢？
耶穌為甚麼為「他」哀哭？ 他就是錫安城(耶路撒冷城), 更是名為錫安的神的百姓(信仰群體), 耶穌的哀哭非因自己將要在錫安受文士和法利賽人的逼迫, 甚至被殺害。耶穌為他哀哭只因為耶穌看見了錫安將會被毀的景像,[2]
看見許多神的百姓被殺的景象！[3]
耶穌為他哀哭, 是因看見百姓不曉得這日子是關係他們平安的日子(42),[4]
以為只要去聖殿奉上祭牲獻過祭就會有平安, 事實上這正是他進入耶路撒冷後看見了的第一幕, 在那裏眾人只把聖殿當作賊窩(45-46)！ 所以他把在聖殿裏作買賣的人趕走。
「耶穌為他哀哭」, 是因為看見跟從他的門徒仍然不曉得, 他們也像許多人一樣, 以為耶穌快要在耶路撒冷起義,[5]
還沒有看見神的國度已經隨著耶穌的腳蹤臨在, 也像那些沒有耶穌同在的人一樣, 為許多的事煩憂, 而失卻那上好的福份(10:42)。
建於1904年的英國聖公會聖馬可教堂, 今天仍然矗立在英國的烈治文河谷(Richmond Valley)旁邊, 每年還有成千上萬的人來這教堂, 不過今天到這裏的人不是為了崇拜神, 而是去賭錢, 因為這已經是一個賭場(Casino)！。耶穌為甚麼為他哀哭？
|
他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，(弗4:11-12) |
【讀經隨想, 主日崇拜】
每一個主日崇拜, 都是歡慶耶穌復活的日子, 都是人在其中重新得力, 每一個人都可以在其中因聽到神的話語被醫治釋放, 然而最是熱心事奉的人卻在這一天最忙碌, 當別人都在投入敬拜時, 我們的牧師傳道, 我們的執事理事, 我們的部長組長, 都在忙碌處理不同的事, 都沒有想及與神相遇, 搞不好還要互相指責, 大事鞭撻！[6]耶穌為甚麼為他哀哭？
[1] 耶穌騎驢進城是古代君王進城的傳統, 是勝利的標記, 好讓百姓歡呼訥喊, 這也是亞9:9的意所在, 不少解經家以此說明耶穌騎驢駒進城是謙卑表現實是錯誤解讀這符號。
[2] 公元70年, 耶路撒冷城再破, 聖殿再被毀, 日後那地建成了今天金頂的回教寺。
[3]「但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣」(耶9:1), 耶利米先知當日眼見百姓不聽從神的話語生活, 雖然各人還有做日常的事,
他就哀哭, 因為他看見了別人沒有看見的, 因為他聽到神的聲音, 所以他為耶路撒冷哭泣。
[4] 「巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來」(42)。
[5] 在那裏建立一個地上的國, 這正是加略人猶大出賣耶穌的原因。
[6] 把主日崇拜看成教會的最重要的活動, 所以只關心這活動中各樣程序是否流暢運作, 教會就是在辦各種和樣樣的活動, 崇拜只是眾多活動裏的一個活動。
沒有留言:
張貼留言