耶和華這樣說:我要用我手裡的杖擊打河中的水,水就變作血;因此,你必知道我是耶和華。(出7:17) |
摩西和亞倫照著耶和華吩咐行了(7:10),甚至亞倫的杖吞了法老術士們的杖,但法老卻心硬,不肯聽耶和華的話,那怎辦?耶和華便下手擊打埃及(3:20、7:4),揭開了十災的序幕。
A.法老「心」固執, 14
B. 耶和華責法老「不聽」, 15-16
C. 亞倫用杖擊打河水,魚死,河臭, 17-18
D.摩西和亞倫就照耶和華所吩咐的行, 19-20
C’河水臭人不能喝,埃及術士也照樣行, 21-22上
B’法老「不聽」, 22下
A’法老不把這事放在「心上」, 23-25
「法老心裏固執…」(14), 法老之所以固執,因為埃及是當時的超級大國。埃及之所以強大其中首推尼羅河的供給,所以對埃及來說尼羅河不僅是河,實際上是神。要擊打埃及,要法老聽從以色列人所求,耶和華首先選擇了把河水變血來擊打埃及。這是前九災三循環的第一災(參【附錄】: 十災簡介)。
這報告由講述法老的「心」固執開始,然後以法老不把這事放在「心」結束,先提及神責法老「不聽」祂的話,結束時又再強調法老的「不聽」,預告河水發臭、魚死,然後又講述了這種情況,前後呼應,突顯中心這語句:「摩西就照耶和華所吩咐的行」(19a)。這個結構將會重覆出現用以突顯中心信息。
「法老轉身回到宮裡去,也不把這事放在心上」(23),即使像好些解經家認為所謂水變血並非成了真的血,只是因河水週期性紅色沉澱物加增,使水成了紅色所致[1],但我們很難想像作為一個國家元首,面對災禍突至,人民生活頃刻陷入困境,災情持續了七日, 仍然可以無動於中!為甚麼法老會有這種表現?
法老之所以這樣,是因為他拒絕聽從讓以色列人去事奉(敬拜)耶和華(7:16),因為「誰是耶和華?」(5:2), 這是法老的心態。誰是神?當人以別的事物為神時,他們會不聽從神的話,更甚者當人可以為所欲為時,就會自比作神,歷史上無數悲劇由此發生,我們生命中種種難處是否也由此而生!我們該當怎樣?
「摩西和亞倫就這樣行了,就像耶和華所吩咐的」(7:20) 【祈禱】 創造萬物,又讓我們參與管理大地的主,求你叫我常常聽從你的話,做你喜悅的事。 |
【附錄:十災簡介】
前九災可視作第十災的前奏。 十災呈現的文學結構:基本上前九災可視作三循環,每循環各有三災。前二災有摩西去警告法老,第三災則無預警。此外,第一輪都以亞倫手杖發動,第二輪沒有用手杖,第三輪都以摩西手杖(第九災雖然沒有提及杖,但應該有使用)。
第一輪 |
第二輪 |
第三輪 |
每一輪三災的預警 |
1.水變血 |
4.蠅成群 |
7.降冰雹 |
第一災, 清早摩西去河邊, 向法老作預警 |
2.河生蛙 |
5.畜染疫 |
8.蝗蟲害 |
第二災, 摩西去(王宮)向法老作出預警 |
3.土變虱 |
6.人生瘡 |
9.大黑暗 |
每一輪的第三災發生前都沒有預警 |
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