17.《雹災, 神的名傳遍天下》(出9:13-35)

其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。(出9:16)

兩輪共六次的災禍過去了，法老仍不肯聽從摩西及亞倫的話，新一輪的災禍於是開始了！一如第一及第四災一樣，摩西再一次在清早站在法老面前宣告，雹災將要降臨！這段經文是十災中最長的敍述。經文所以長了，因為除了報告這災的來臨及結束外, 更重要的是藉此說明上主施行神蹟的目的和意義。請注意二事, 其一是藉降災說明神施行神蹟的目的和意義早已在之前六災中用上, 只是在雹災中有更多說明。其二是所謂的災, 實是耶和華所行的神蹟, 為要讓人知道「我是耶和華」的意義(7:17)，「我是自有永有的」(3:14, I am who I am)的意義。
A. 讓我的人民離開, 13-16
  （降災為了傳揚上主的名, 14-16）
   B. 警告發動雹災, 17-21
     （部份法老的臣僕相信, 20-21）
      C 雹災打擊實況, 22-28
        （法老自承有罪, 27-28）
   B’ 預告停止雹災, 29-34
     （法老和臣僕還沒有懼伯, 30-34）
A’ 「不讓」以色列人離開, 35

「特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下」(16), 這是第一方面的說明, 14-16節說明為什麼耶和華直到如今都只是降災擊打大自然(注意十災的前九災都是打擊自然環境), 而不用瘟疫殺掉法老及他的人民(15), 原來迫使法老讓以色列人離開埃及的意義重大，因為藉著迫使法老釋放以色列人，世人可以看見耶和華的大能，上主的名就會傳遍天下！

「法老的臣僕中，懼怕耶和華這話的」(20), 20-21節是第二方面的說明, 原來已經有埃及臣僕懼怕耶和華, 並為摩西的預警作出安排。

「法老打發人召摩西、亞倫來…」(27), 27-28節是第三方面的說明, 法老向摩西承認得罪了耶和華, 即使這恐怕只是虛假陳述。

「你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華神…」(30), 30-34節是第四方面的說明, 雖然經過了七重打擊，法老和臣僕還沒有懼怕耶和華。

「要使我的名傳遍天下」(16), 這是一個奧秘，是法老不明白，甚至當日的摩西也不能全然明白的。事實上, 出埃及事件後來成為以色列人每一次遭遇危機向神求救時的參照, 也成為後來每一次的聖殿和會堂敬拜的焦點所在。[1]感謝主！藉主耶穌的死和復活，我們對這奧秘有了認識，就如《羅9:17》告訴我們，原來神要憐憫誰就憐憫誰，要誰剛硬就叫誰剛硬，為的是叫人完全順服神，好叫人可以得著救恩。

法老雖表面自承有罪(9:27)，但神知道他還沒有懼怕的心(9:30)，這對我有何意義？

「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」(羅10:9-10) 【祈禱】  為我降世捨生的主，求你教我順服你在聖經中的教導，好使我的生命成長，滿有你的樣式。

 

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[1] 參韋柏著，何李穎芬譯。《崇拜：認古識今》。香港：宣道，2006。