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你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。(出12:17) |
「你們要記念這日，守為耶和華的節…」(14)，在1-13節講說完要如何預備那一夜來臨後，耶和華吩咐摩西叫百姓日後都要為這事守節來記念這日, 怎樣守？除了要吃逾越節的羔羊外，你們日後還要守無酵節, 要吃無酵餅七天。
A. 設立無酵節, 14-20
A1 守無酵節意義, 14-17
A2 要向後代說明, 18-20
B. 設立逾越節, 21-28
B1. 守逾越節意義, 21-24
B2. 要向後代說明,
25-28
「你們要吃無酵餅七日…」(15), 15-16節講述了這節該怎去守, 特別說明第一日和第八日都要有聖會, 並且期間不可以工作；18-20節又再重覆了一次, 補充說明了以色列人無論是本地的或是寄居的都要守節。為什麼要這樣守？第17節說明：
「因為就在這一天，我把你們的軍隊從埃及地領出來」(17), 以色列民在日後進入應許地時必須守這節, 為的是提醒耶和華不單是拯救他們離開為奴之地, 而更是要使以色列民成為軍隊, 這是百姓第一次聽到的(注意6:26和7:4是作者的話, 提及當時上主已經向摩西說明), 原來上帝帶領他們離開埃及, 不單是拯救他們脫離苦難, 而更是建立他們成為軍隊。
「於是…」(21), 領受了上主的話語後,
21-28節是摩西向百姓解說的報告, 21-24節是摩西向各人說明宰羊羔和取羊血的安排, 並且說明要把羊血塗在門楣和門框的原因, 然後鄭重聲明這種安排要成為子孫後世永遠的定例。
「日後…」(25),
25-28節說明上述定例要成為禮儀, 當他們到了應許地後就要開始守, 其中第27節更把他們守節時該怎樣說也清楚記下。對於在十四日黃昏殺羊和取用羔羊的血等的安排,
百姓聽完了, 竟然是二話不說,
就都照著去做了。顯然百姓這時對摩西和亞倫的話已經很有信心, 注意這一番吩咐是在大黑暗三天之後說的 (可能說這話時, 埃及地仍在黑暗中)。
「吃七天的無酵餅」(15,
19)，為甚麼要這樣做？在下文可知, 這是因為當以色列人匆忙離開埃及時, 所吃的餅是由未經發酵的生麵烤出來的(見39節)。不過若我們明白古代近東民族都會視發過酵之物為腐爛、不潔和陳舊等意義, 而未發酵之物所代表的是正直、潔淨和新生等，我們才會明白為甚麼當日上主吩咐他們要守除酵節。以色列人要緊記的, 不單是認識他們要作上主的子民(6:7), 而更是要他們作上主的軍隊(17), 組成這軍隊的以色列民要活出無酵餅所代表的生命, 這才是他們守無酵節的意義, 這軍隊與埃及的軍隊不同, 其中意義是出埃及記下半要加以說明的。(參附錄: 無酵的意義)。
今天作為神的子民，在我們的困難中、疑惑中和痛苦中時，我們都想有出路，上主會為我們開路，但上主為我們開出路，就是為了我們拯救我們離開當前的苦境嗎？不是的，上主拯救我們，更是要我們作屬神的子民，歸屬神設立的祭司國度, 成為聖潔的國民(見19:5-6)。當主耶穌被賣的那一夜，他告訴門徒以後要守主餐，為的是叫我們記念他已經成就了的使命，叫我們可以為他作見證, 直到主再來。[1]
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「你們應當如此行，為的是記念我。」(林前11:24下) |
【附錄: 無酵的意義】
無酵節是最古老的節日，本是農耕節日。此時正值大麥收割，因此「無酵節」的目的，就是將初熟之果，獻給上主，求主賜福增多收成。以色列人民自尼散月十五日至二十一日一連七天過無酵節，在這期間內所吃的餅應完全以新收的麥粉作成，且應去除酵母（出12:15，18-19），是為紀念當時以民倉促逃難，來不及發酵之意（出12:34，39），並吃苦菜。無酵節既緊接在「逾越節」以後, 以色列人也就慣於二節合併慶祝（利23:5-6）, 也有以逾越節又名無酵節這說法。
在無酵節期間所吃的「無酵餅」，除了紀念以民出埃及時所吃的無酵餅外，通常也是以民用作祭獻的餅，因為一般古東方民族，大都相信，麵之發酵是一種腐爛的作用，因此，不宜作祭獻用。而無酵餅在新約上卻有了一種新的意義：保羅指出發酵的東西是腐敗、不潔、邪惡、陳舊及虛偽的象徵；相反地，未發酵的東西，則象徵正直、純潔、真實、新生; 於是，將無酵餅作為基督徒神性生活的象徵（林前5:7-8）。（摘錄《聖經辭典》#1907、《聖經中的制度與習俗》）http://epaper.ccreadbible.org/epaper/page_50/21/21-02.htm )
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