25.《聽主吩咐, 走主道路》(出13:1-22)

「以色列中凡頭生的, 無論是人是牲畜, 都是我的, 要分別為聖」(出13:2)

 「以色列中凡頭生的, 無論是人是牲畜, 都是我的, 要分別為聖」(1), 為甚麼上主有這樣的吩咐, 凡頭生的都是上主的？有甚麼意義呢？本章3-16節為此作出說明。然後, 17-22節回到出埃及歷程的敘事中。

A. 頭生的要奉獻。1-16
   A1. 獻頭生, 1-2
   A2. 除酵節, 3-10
   A3. 獻長子, 11-16
B. 有雲柱和火柱, 17-22

「摩西對百姓說…」(3), 在說明凡頭生的都屬上主以前, 摩西在3-10節再次講述逾越節的安排和原因。除了重申之前提及吃無酵餅的安排及原因外, 這裏說明逾越節要等到後來他們進入應許地時才開始守 (詳見書5:10-12), 並且在8-9節提及將來要向後人說明守這節的意義, 並且吩咐後代都要在手上作記號, 在額上作印記的安排, 好叫後人可以常常講說上主的律法。

「將來…」(10), 說明過要向子孫說明守這節的原因後, 10-16節就是說明凡頭生的都屬主的理據。因為上主拯救以色列人出埃及時, 把埃及地所有頭生的都殺了, 因此以後凡以色列頭生的, 無論是人是牲畜都要分別出來獻給上主, 既作為記念, 也是提醒以色列人上主拯救以色列人出埃及的奇妙作為。記念的方式就是把頭生的牲畜獻為祭歸給上主,[1] 藉著獻上的牲畜, 提醒家中頭生的兒子是被上主救贖出來的。摩西也提及後人要將這教導寫手上和額上, 作為提醒。

「非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裏走」(17), 交待過凡頭生的都屬主後, 作者在第17節又回來報告出埃及的歷程了。當時眾人都知道, 只要沿著大海邊的路走，很快就會到達迦南地。不過, 雖然他們都帶著兵器，但走這路將會遇見打仗的事, 因為要經過非利士人的據地,[2] 於是神領他們沿曠野路往紅海走去(注意, 原文是蘆葦海, 一處狹長的水道, 而非分隔阿拉半島與非洲的大海)[3]！這麼多人渡過紅海，可以嗎？大家怎能找得到正確的路？這些都是他們當前面對的挑戰。

「神必眷顧你們…」(20), 這是從前約瑟曾經說過的話, 他們想起約瑟的話, 可能因為摩西這時拿著約瑟的骸骨,[4] 神真的會眷顧他們嗎？到此地埗, 神怎樣眷顧以色列人？

「日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前」(22), 感謝主, 神蹟再一次出現, 日間, 上主安排了雲柱; 夜間, 則有火柱。因著這些指引, 以色列人在那曠野路上不致迷路, 又可以日夜兼程走路, 向著前路進發, 即使前路仍不清楚, 仍有挑戰。
我們的主看見我們的困局, 就來領我們出黑暗入奇妙, 更帶領我們避開凶險與迷霧, 引領我們走向那豐盛的路, 那流奶與蜜的路, 哈利路亞。

你的話是我腳前的燈, 是我路上的光。(詩119:105) 【祈禱】 常與我同行的主, 感謝你每天賜下話語, 叫我行走在你用雲柱和火柱引領的路上, 求你賜我謙卑的心, 順服的靈, 好叫我腳前有燈, 路上有光, 阿們。

---

[1] 唯獨頭生的驢及人則要代贖, 驢是不潔動物，不能用來獻祭 (參民3:12-45)，以人獻祭更是聖經所阻止的，所以要代贖。
[2] 當時迦南沿海地區被來自愛琴海沿岸的非利士人佔據，他們擁有發達的科技，後來成為以色列人的主要敵人。
[3]這樣走固然是避開非利士人，但我們將看見，這是神的心意。
[4] 參創50:24-25