5. 《少做少對, 多做多對, 不做不會對》(帖前4:1-12)

弟兄們，我還有話說：我們靠著主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討神的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。(帖前4:1)

「弟兄們…」(1), 行文至此, 保羅想起另一個要緊事要讀者注意的, 於是他又用「弟兄們」這親切的稱謂, 他在這裏要特別提及的是甚麼呢？
A. 勸勉做主喜悅事。1-8
  A1 務要守主命令, 1-2
  A2 靠聖靈跟從神, 3-8
B. 活出新生命見證。9-12
  B1 彼此相愛命令, 9-10
  B2 勤工作不缺乏, 11-12

務要守主命令 (1-2)：保羅要特別勸勉讀者的, 其實是他早已一再說明過的, 就是主耶穌的命令, 因為帖城信徒要能靠主站立得穩(3:8), 就必須要做到這個命令。保羅這裏用上了「求你們」的語句, 說明他何等迫切期待帖城信徒可以做得到。那是甚麼命令呢？

靠聖靈跟從神 (3-8)：在說明主耶穌這命令以前, 保羅鄭重提醒他們, 神的旨意是要他們「成為聖潔, 遠避淫行」, 保羅忽然提到這事, 應是因為提摩太告訴他帖城信徒中有淫亂事情發生, 甚至會與鄰舍的婦女行淫,[1] 在羅馬帝國的時代, 人們看這些為平常, 但保羅要告誡讀者, 不要有一個人在這事上越分, 欺負他的弟兄, 因為主憎惡這樣的事, 主會懲罰行這樣事的人。若有人以為可以棄絕這教導的, 保羅嚴正警告, 他們是在棄絕那賜人聖靈的神。

彼此相愛命令 (9-10)：原來保羅之前提及的那耶穌的命令就是要「彼此相愛」, 這也是他們應該要常常做的。因為愛是不做害羞的事, 不喜歡不義(詳見林前13:5-7), 這些都是他們早已知道的, 保羅沒有在這信裏多加說明, 不過他們卻必須要謹記, 他們務必在這事上有美好見證。

勤工作不缺乏 (11-12)：人與人相處要彼此相愛, 但每一個卻必須要有自己的事自己做的觀念, 惟有如此信徒才可以在人前有美好的見證, 而自己也不會在生活上有缺乏。

「知道該怎樣行可以討神的喜悅」(1), 保羅在本章開始時說過的這話提醒我們, 當我們已經相信耶穌, 開始了教會的生活, 我們已經知道該怎樣行討神的喜悅了, 所以我們的問題已不再是怎樣做, 而是有沒有做, 有沒有把主賜的生命活出來(live out)。

「知道該怎樣行可以討神的喜悅」(1), 為了少犯錯, 不少人,不少機構常有這樣的態度:「多做多錯, 少做少錯, 不做就不會錯」。但聖經卻告訴我們, 為了多討神喜悅, 基督徒和基督的教會要常有另一種的態度：「多做多對, 少做少對, 不做就不會對」。照著聖經的吩咐做事, 就是對的事, 神叫每一個基督徒都要常常行善, 即凡事照聖經吩咐行, 常做對的事, 就不會給惡者留地步, 就不會棄絕那賜聖靈的給我們的神。

【提後3:16-17】聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 【祈禱】求聖靈常常感動我, 給我加力, 照著聖經吩咐去做各樣的善事, 討主喜悅, 叫人得做就, 阿們。

 

---

[1] 作為馬其頓省的大城, 帖撒羅尼迦像昔日羅馬帝國的大城一樣, 都是充斥著各種各類的偶像崇拜及放縱情慾的活動。第4節裏的「守著自己的身體」很可能是指妻子, 即意指男女關係的情況, 這本是當日羅馬社會常有的事, 但保羅提醒他們要禁絕這些事。