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要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。(帖前5:16-18) |
「弟兄們…」(12), 雖然還有很多話要說, 但這信要結束了, 於是這親切稱呼後, 保羅用了幾個祈使語句(imperative), 強調那是信徒在等待主再來時必須要做到的, 因為那是神在基督裏向信徒所定的旨意(18下)。
A. 最後的勸勉 (12-22)
A1 要敬重教會領袖, 12-13
A2 要謹守遵行主道, 14-15
A3 要喜樂行主旨意, 16-18
A4 從聖靈棄惡行善, 19-22
B. 結束的祝福與問安, 23-28
要敬重教會領袖 (12-13)：首先保羅勸勉帖城信徒要敬重教會的領袖(在主裏治理你們的), 在主裏聽從他們的勸戒, 要用愛心尊重他們, 更要和領袖們有彼此和睦的關係。
要謹守遵行主道 (14-15)：接著保羅又勸勉帖城信徒治理和勸戒人的事不單是領袖們要做, 他們也要幫著做, 提醒不守規矩的人, 鼓勵那些灰心的和軟弱的信徒, 若信徒間有甚麼磨擦, 絕不可以惡報惡, 而只要照著主耶穌的教導彼此相待, 作鹽作光, 把教會建立起來(見太5-6章等教導)。
要喜樂行主旨意 (16-18)：保羅必須要說明, 等待主再來, 不是迫於無奈的事, 而是積極地, 大有盼望地等, 在逼迫困難中的人, 像帖撒羅尼迦的信徒,[1]
怎樣等下去呢？ 聚會的地方都被人衝擊, 怎樣等下去呢？ 至親離去, 悲傷愁苦都來不及, 怎樣等下去呢？ 為此保羅寫下了「要常常喜樂」這千古名言, 怎可能呢？ 可能的, 所以保羅在這段話語的結束處特地寫下了「因為這是基督耶穌向你們所定的旨意」(18下), 注意「這是」這個單數指示代名詞, 說明有關不住的禱告和凡事謝恩並非「要常常喜樂」以後的另兩個吩咐, 而是「要常常喜樂」的補充說明, 對人怎可以常常喜樂？ 一個不住禱告的人, 一個凡事謝恩的人才可以, 惟有如此, 人才可以藉由領受聖靈而得著這神賜人的恩典(喜樂是聖靈所賜的恩賜, 見1:6, 另參加5:22)。
從聖靈棄惡行善 (19-22)：等待主再來時, 信徒如何能夠做到16-18節的提點？保羅在這裏說明其中的要點,
就是要順從聖靈的感動行事, 於是聖經的教導必須要認真踐行(“先知的講論”指聖經的話), 凡事以聖經的教導作參照, 就知道善惡的界線, 於是合乎聖經的(善美的)就要認真去做(持守), 相反, 不合乎聖經教導的(惡事所指向的)就要禁戒不做。
結束的祝福與問安 (23-28)：這書信的關注焦點是有關主再來的教導, 所以這結束的祝福也以此為焦點, 保羅相信帖城信徒若能聽從這信上的教導, 予以踐行, 必然大大蒙福, 因為那召他們的主耶穌是信實的, 他的旨意必然成就。
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【徒1:8】但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 |
【後記】數年前到湖北省咸寧市一個傳道人栽培班教學，當地牧師說好有人來火車站接我，那時是早上8點15分, 從沒有到過那地方的我, 出站後眼見所有人很快都走光了, 只有我一個人站, 在刺骨寒風中站著等, 心裏開始埋怨那牧師安排不當, 終於接車的人出現了, 那時是8點30分, 但像等了半個世紀。原來那個接車的弟兄6點鐘來這裏等, 只因等的時長了, 把車停在一處等, 而我呢, 8:15才到咸寧, 我等了15分鐘, 但那弟兄已等了150分鐘!
我們常以為已等了很久, 很不容易, 很辛苦, 你知道嗎？ 原來還有人比我們等的時間長得多, 我們的父母等待我們長大成人, 我們的牧者等我們愛主, 都等了多久？
這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。天父要我們等, 不是要折磨我們, 是要我們成長, 要我們活出常常喜樂的生活, 要我們活出不住祈禱的生活, 要我們活出凡事感恩的生命。我們願意這樣等下去嗎？
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