7. 《光明之子, 白晝之子》(帖前5:1-11)

     

你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。(帖前5:5)

「弟兄們…」(1), 保羅再用這親切的口吻繼續有關主再來的教導, 保羅勸勉帖城信徒除了不要過度憂傷外, 他們更要藉著確認自己的身份, 隨時警醒, 互相建立。
A. 主再來時候無人知, 1-3
B. 與主同活者屬白晝。4-11
  B1 光明之子屬於白晝, 4-8
  B2 非為受刑為與主活, 9-10
  B3 彼此勸慰如素常行, 11

主再來時候無人知 (1-3)：保羅說出第1節的話, 因為主耶穌自己的教導裏早已提及過了, 他回來的時候是會像夜間的賊一樣沒有人知道的 (太24:36, 43, 可13:30-32, 徒1:7), 保羅在此另外用了災禍突然來臨(如大地震等), 和產婦何時生產無人知(即使今天科學昌明也不能確知)兩個比喻說明這種不可知性。

光明之子屬於白晝 (4-8)：既是這樣, 保羅勸勉信徒最應該做的就是「總要儆醒謹守」(6), 賊人既不知何時出現, 長夜漫漫, 難道整夜不睡嗎？ 難道永遠都不睡嗎？ 不是的, 屬於黑暗的人, 即使長醒不睡, 都於事無補, 但基督徒是光明之子, 是白晝之子(5), 他們是屬於光明的, 屬於白晝的, 他們可以「把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上」(8), 這樣說其實是提醒信徒要謹守「信、愛、望」的真理教導(見1:3), 不單是頭腦上知道, 而是將之與每天生活結合, 好為主作工, 作見證, 為真道打美好的仗。

非為受刑為與主活 (9-10)：耶穌的死與復活正是為了破除死的咒詛, 是為了讓每一個相信耶穌的人不管是活著還是在主裏安息, 都可以與主耶穌同活。為甚麼說一個人睡著(在主裏安息了的)仍然可以與主同活呢？ 因為與主同活這個事實是不受肉身的存活所左右的, 因為與主同活說的是人因信耶穌而擁有的永生(約3:16), 信耶穌得永生不是說基督徒會永遠不死, 而是說人可以因此擁有一個永遠與神同在的關係, 這是一種超越生死的關係。

彼此勸慰如素常行 (11)：保羅重覆用了「彼此歡勉」(4:18)這片語去勸勉帖城信徒, 這一次他加上了「互相建立, 正如你們素常所行的」鼓勵語, 指出他們這段日子以來在大患難中仍然堅持聚會, 活出美好的生命見證, 正就是他在這裏提出的教導的具體演繹了。

2007年5月11日, 震撼中國四川的汶川大地震, 毀去無數樓房, 包括德陽市漢旺鎮, 當地無數樓房倒塌, 但當時在破落的漢旺鎮禮拜堂竟然在震後屹立不倒, 信徒在地震後四出幫助救援工作, 感動無數當地居民, 這個本來只有三十多人的教會, 今天已有逾三百人聚會, 這是甚麼道理？ 當時他們很快就從地震後死傷哀愁中恢復過來, 因為他們有主保守, 更因為這災難提醒他們主再來也會像地震一樣忽然來到, 而且很快就會發生, 所以他們要認真活出信仰, 讓當地有更多人聽到福音相信耶穌, 因為神的話語可以叫他們「彼此勸慰, 互相建立」(11), 因為他們知道自己是光明之子, 是白晝之子, 藉著聖靈的大能, 他們可以存著信心, 活出主所賜的愛去過好每一天的生活, 大有盼望地等待主再來。

【帖前5:5】你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。 【祈禱】求主帶領我過警醒謹守的生活, 好叫我可以用信和愛作護心鏡, 把救恩的頭盔戴上, 為你作見證, 阿們。