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你們若是熱心行善，有誰害你們呢？你們就是為義受苦，也是有福的。(彼前3:13-14上) |
「總而言之...」(8),
彼得要為這一段講論門徒要順服「人的制度」作總結了, 他呼籲讀者要同心, 要彼此體恤, 要面對那些逼迫門徒的人, 包括不信主的王, 不信主的主人和家人等, 門徒間的彼此同心有甚麼用呢？
A. 要彼此同心, 義人得享美福 (8-12)
A1 不以惡報惡, 祝福者必蒙福, 8-9
A2 因聖經應許, 義人得享美福, 10-11
B. 要熱心行善, 好品行抗毀謗, 13-16
不以惡報惡, 祝福者必蒙福 (8-9)：彼得鼓勵每一個基督徒都要彼此相愛, 這是主耶穌在被賣的那一夜給門徒的新命令(約13:34-35), 這是基督徒面對苦難時的秘訣。第9節提醒門徒該怎樣面對攻擊他們的人：不要因為不信主的王、的主人、的丈夫等的惡言惡行就用同樣的方法去回應他們, 反而要祝福那些惡待他們的人, 要為他們祈禱, 求神賜恩給他們, 為甚麼呢？因為他們蒙召作門徒, 就是為了承受福氣, 為了見證神的應許必然成就, 見證使人出黑暗入光明的主耶穌給人的奇妙美德
(見2:10)。
因聖經應許, 義人得享美福 (10-11)：真的會有這樣的事發生嗎？10-12節是說明門徒可以得福的聖經確據, 因為先知早已明言, 人若能禁止不說惡言, 不說詭詐的話, 必然可以享受神所賜的福。因為主的眼目看顧義人, 並聽他們的祈禱; 此外, 主必會懲罰行惡的人, 甚至會從世上除滅他們的名號。(10-12節來自詩34:12-16的講論, 注意當時猶太人視詩篇講論等同先知話語)
要熱心行善, 好品行抗毀謗 (13-16)：說明過聖經應許後, 彼得在本段又回到現實的講論中, 第13節提出的問題其實是為了說明第14節的聖經真理, 原來「行善」的人即使受苦也是有福的！ 因為他們是為義受苦, 所以門徒可以不怕「人們所怕」的(注意, 此語句實是引用賽8:12)。受苦竟然是有福的！ , 這是甚麼道理？彼得在15-16節說明其所以然, 他鼓勵門徒無論在甚麼處境中, 都要認定主基督是掌管一切的(尊主為聖的意義),[1]
而不是惡待門徒的人, 他告訴門徒, 若有人問為何基督徒竟然會不怕眾人都怕的事時, 只要用溫柔和堅定的心說出對基督的確信就可以了。這樣做行嗎？彼得在第16節明確告訴門徒, 這樣做不單可以無懼惡者逼迫, 更可以叫那些誣賴門徒的人, 自覺羞愧。
「你們就是為義受苦, 也是有福的」(14), 這不是彼得的空談, 這是聖經的應許, 是詩34:12-16和賽8:12-13的話, 先知書說明那些不相信聖經的人, 以為可以靠自己的能力, 或是其他的勢力可以蒙福的人最終都失敗了, 惟有始終相信神的人, 他們都藉著神的話語, 神的同行, 最終見證神的救恩必照著應許發生的事實。
「你們就是為義受苦, 也是有福的」。門徒被逼迫的事不單在二千年前發生, 不單在許多逼迫基督教的國家中發生, 也可以在今天, 在我們身邊發生, 且正在發生; 面對那些極權的, 無理的, 違反聖經的制度, 我們都想要起來抗爭, 筆者從年青時候就這樣想, 也曾經對此甚為不滿。但彼得前書卻是叫我們要順服一切人的制度, 我們都不願意, 我們應該怎樣做？我們要為此迫切禱告, 然後要聽從主的話語行, 求主保守和憐憫, 求主叫我們學習耶穌的教導, 叫耶穌的生命見證, 成為我們在困難和挑戰中繼續前行的力量和指引, 阿們。
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【彼前3:14-15】你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。 |
【後記: 中國家庭教會近日受打壓】隨著宗教政策收緊, 不少在三自教會系統外的家庭教會受打壓, 被查封, 聚會受干擾, 教會負責人被警告要停止聚會, 這些教會卻仍然聚會, 面對政府的打壓, 他們沒有反抗, 也沒有與之鬥爭, 他們只是繼續照著聖經話語生活, 為主作見證。教會的牧師接受記者訪問, 回應這些事時說:「他們(教友)有些擔憂，有些甚至感到害怕，離開，所以對整個教會當然會有影響的，但是從另一個層面來說，這是對教會的一個祝福，沒有苦難、沒有試驗，我們就根本不曉得我們的信念是真的，還是假的，是強的還是弱的。」詳見: 無綫新聞http://news.tvb.com/greaterchina/5b6c2c62e60383522732b6d5
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