新造的人 (林後5:17, 晨禱會講道錄音)

14  原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
15  並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。
16  所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文作肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。

哥林多後書5:17 
若有人在基督裡，他就是新造的人，
舊事已過，都變成新的了。

18  一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
19  這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
20  所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。

I have a dream (徒26:19)

亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象。(26:19)

 26:19是保羅在凱撒利亞收監兩年後, 在巡撫非斯都審判台前對著禮貌探訪的希律亞基帕王面前說的。

當時非斯都接納了保羅去羅馬上訴的請求, 要去凱撒台前上訴。非斯都要寫一個報告, 但他不知怎樣寫, 所以邀請亞基帕審一審保羅, 好讓他寫好報告。

 但為甚麼保羅會說出26:19這話?

想起馬丁路得金, 1963年他帶領著100萬人在華盛頓林肯紀念碑前宣講

I have a dream

我有一個夢，夢想這國家要高舉並履行其信條的真正涵義：「我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等」。

我有一個夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。

我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優劣的國度裡。我今天就有這樣一個夢想。

你有夢嗎? 異象嗎? 有人說, 異象是必然成就的, 夢不會成就。是這樣嗎?

箴29:18, 民無異象, 就放肆, 沒有說, 民有異象, 就成就。

聖經中, 許多先知都宣告了異象, 從以賽亞, 到撒迦利亞, 他們都從神而得了異象, 但他們的異象絕大多數都沒有在他們有生之年成就。

我們也有異象嗎? 有成就嗎?

為甚麼保羅對亞基帕這樣說26:19?
因為I have a dream, 因為26:12-18(那時…. 和一切成聖的人同得基業。), 保羅在亞基帕王做的見證, 我們不陌生。

這是保羅的大馬色異象。這是保羅的夢想。

在使徒行傳第三次出現, 9:1-19, 22:6-18。這是第三次,

他的夢是26:18。
講完他就說, 我故此沒有忘記天上來的異象, …

我故此, 就是因為這樣, 我要上訴凱撒, 在這裏受審判, 為甚麼? 26:1-11說明, 從前我都是這樣的人, …怎樣逼迫, 為甚麼他會變成這樣? 因為他剛才見證的異象,

甚麼是他的異象?

就是叫他不要再逼迫基督徒, 反而要他去傳音, …26:18, …和一切成聖的人同得基業。

我想問:「保羅為了要成就這夢, 他已經有三次宣教旅程了, 從頭一次的加拉太, 第二次的馬其頓, 第三次的以弗所, …他有沒有做到「和一切成聖的人同得基業。」, 感謝主, 他確帶領許多人信主了, 但還有更多人抗拒福音, 甚至比原來更多, 所以, 當第三次宣教旅程結束, 在哥林多時,

寫了一封信到羅馬, 因為他還要到地極(西班牙)傳福音, 羅15:30-32請求, 請當地信徒為他禱告, 使他可以從躲避攻擊的猶太人手中, 可是他還是在耶路撒冷被捕, 被監禁兩年, 為甚麼保羅不忘記這個夢(26:19), 就是因為,

掃羅, 用腳跟刺是難的…

這是甚麼原因? 中東的農夫, 牛不能踼刺,
掃羅不能踼刺, 說明自己改變的原因,

其實, 骨子裏, 更是說給當時審判台前的眾人, 他們都要聽到, 要明白, 他們不能攔阻福音, …所以當他講完這話, 接著這樣說: 「」26:20-25,

亞基帕, 你要我耶穌嗎?

是的, 保羅在此呼召, 叫所有人都要信耶穌,

非斯都以為保羅是顛了,

保羅說, 是的, 只是不要像我受鎖鍊,

 

今天, 我們為耶穌是否顛狂, 是的, 人看我們真的顛狂,
所以, 今天不要忘記, 在某年某月某日, 神從前這樣對你說過, 神要用你, 去見證神, 去傳福音,

或許神要用你在家中, 在學校, 在教會….去見證神,

今天神要藉著這話, 提醒你, 不要忘記那從天上來的異象, 不要因為現在還沒有成成就而放棄, 灰心,
因為神要用你, 要用你成就你的夢,

 1968年馬丁路得金成了, 他的夢沒有成就死了, 但2007年, 當奧巴馬當選美國第一個黑人總統時, 他就引用了馬丁路得的話….成就了。

是的, 馬丁沒有看見夢成就,
異象不是一定要我們眼前成就 , 這是神的夢, 我們沒有看見, 我們仍要為此努力, 不要放棄。
 

我們同心禱告

I have a dream , 我沒有忘記天上來的異象, 用卻踼刺是難的, 感謝主, 今天提醒我, 我相信了耶穌, 有一天我的家人朋友都一樣相信耶穌, 感謝主, 差派我, 去成就這夢。

不要違背你的異象 (東區晨禱會講道錄音)

亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象； (26:19)

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1963年, 當馬丁路得金在林肯宣講那偉大的篇章時, 談到的那一個夢, 叫無數的美國人覺醒, 可惜當他在1968年在旅館被鎗殺時, 始終沒有看見那夢想實現...

今天我們也有甚麼夢嗎? 有甚麼從神而來的異像嗎?
還沒有實現嗎? 想到要放棄嗎?

1  亞基帕對保羅說：「准你為自己辯明。」於是保羅伸手分訴，說：

2  「亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸；
3  更可幸的，是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論；所以求你耐心聽我。
4  我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。
5  他們若肯作見證就曉得，我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。
6  現在我站在這裡受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的；
7  這應許，我們十二個支派，晝夜切切的事奉神，都指望得著。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。
8  神叫死人復活，你們為什麼看作不可信的呢？
9  從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名，
10  我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裡。他們被殺，我也出名定案。
11  在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。」
12  「那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬色去。
13  王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。
14  我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅！掃羅！為什麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』
15  我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。
16  你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。；
17  我也要救你脫離百姓和外邦人的手。
18  我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』」
19  「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；
20  先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。
21  因此，猶太人在殿裡拿住我，想要殺我。
22  然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見證；所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，
23  就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」
24  保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！」
25  保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。
26  王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裡做的。
27  亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」
28  亞基帕對保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊（或作：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！」
29  保羅說：「無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」

當滅之物 (書7:1)

以色列人在當滅的物上犯了罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，

迦米的兒子亞干取了當滅的物；耶和華的怒氣就向以色列人發作。(書7:1)

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7:2  當下，約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊、靠近伯亞文的艾城去，吩咐他們說：「你們上去窺探那地。」他們就上去窺探艾城。3  他們回到約書亞那裡，對他說：「眾民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裡的人少。」

7:4  於是民中約有三千人上那裡去，竟在艾城人面前逃跑了。 5  艾城的人擊殺了他們三十六人，從城門前追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗他們；眾民的心就消化如水。

7:6  約書亞便撕裂衣服；他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前俯伏在地，直到晚上。 7  約書亞說：「哀哉！主耶和華啊，你為什麼竟領這百姓過約但河，將我們交在亞摩利人的手中，使我們滅亡呢？我們不如住在約但河那邊倒好。 8  主啊，以色列人既在仇敵面前轉背逃跑，我還有什麼可說的呢？ 9  迦南人和這地一切的居民聽見了就必圍困我們，將我們的名從地上除滅。那時你為你的大名要怎樣行呢？」



6:16  到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：
「呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！ 17  這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅；只有妓女喇合與他家中所有的可以存活，因為他隱藏了我們所打發的使者。 18  至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營，使全營受咒詛。19  惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」

8:33  以色列眾人，無論是本地人、是寄居的，和長老、官長，並審判官，都站在約櫃兩旁，在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前，一半對著基利心山，一半對著以巴路山，為以色列民祝福，正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。

三羊開泰 有福新年; 八福臨門, 結果每天 (路4:13)

 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。(路4:13)
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祝大家三羊開泰, 也請向弟兄姊妹這樣拜年, 今年是羊年, 這祝福語是最常用的,

但你知道三羊開泰是甚麼意思嗎?

其實三羊是三陽的諧音, 古書提及因為冬去春來, 告別日短夜長。因早陽, 午陽, 晚陽的增加而期待美好新年。後來被人用作新年祝福語, 畫三隻羊, 就代表有福新年。

所以「三羊開泰」, 其實同「羊」沒有關係, 不過今天藉著三個人的故事, 因為耶穌, 三羊開泰原來和羊好有關係。

《第一個人故事》想起甚麼特別的新年嗎? 對於一位已經來教會多時, 始終沒有決志信主的弟兄, 這個羊年很特別…

「魔鬼的攻擊還會再來」這是預苦期默想的提醒(讀路4:13),  為甚麼會有這經文? 因為這是耶穌等候了三十年, 開始他的事奉之前, 在曠野四十天受試探之後的報告。

為甚麼會有這40天的受試探? 這是基督教傳統無數教導的源頭, 不能都講。今天想提及的, 這是耶穌之後3年多的事奉裏, 不斷經歷魔鬼的試探的縮影, 所以所謂的40天的3次試探, 是作為引言, 叫人認識耶穌所受挑戰的三大方向。

耶穌沒有一下子就名揚天下, 就有萬人歸附, 福音書卻都這樣報告, 耶穌走到曠野, 有四十天的時間, 被魔鬼試探。

耶穌在他的曠野裏, 其實不單是開始的四十天, 事實在三年的事奉日子, 都在曠野裏。聖經學者告訴我們, 曠野就是以色列人生活的舞台, 也就是我們的生活舞台, …

【試探一】「你若是神的兒子, 可以吩咐這塊石頭變成食物。」(4:3), 這是第一個試探, 神的兒子可以不愁饑餓, 可以把石頭變成食物, 事實上這也是耶穌三年事工中經常會碰到的問題, 他和門徒從加利利到耶路撒走遍各城各鄉, 這個飲食的需要非常之大, 耶穌怎樣面對?

「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」(4:3), 雖然耶穌的確可以這樣做, 但耶穌拒絕了, 並用了申8:3這話語作回應, [1] 

順從神的話語而行, 即使在人看來是多麼的不合理, 不可行, 因為相信神就有福, 因為耶穌是世界的光, 我們是神草場的羊, 因著主的光照, 我們可以開泰, 可以有福, 勝過攻擊。
【上週決志的弟兄, 經驗神賜福, 但魔鬼仍會找機會】。

【試探二】: 魔鬼領耶穌在高處, 見天下萬國, 「你若在我面前下拜，這都要歸你。」(4:7), 統治者的權柄和各種榮華, 這是耶穌和他的門徒經常要面對的挑戰, 只要他們願意跟從他們的方式和手法做事,[2]
耶穌的事工可能會得到更大的開展。
可以有更多的人跟從(數以萬計, 12:1, 不會只有小群, 12:32), 也不會受諸如祭司, 文士和法利賽人等的排擠與攻擊…,

「經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。」, 耶穌同樣用了申命記的話語回應(申6:13-14, 是提醒以色列人, 神怎樣領他們出埃及, 不要隨大流), 這些人看為必需要有的東西, 必需要有的配合, 或方便, …都是耶穌要拒絕的, 他不會向這些權力和榮華下拜, 他只要聽從神的話語行, 他只知道單單敬拜耶和華上帝, 亞伯拉罕的神, …。

【試探三】: 魔鬼叫耶穌站在聖殿頂, 「你若是神的兒子，可以從這裡跳下去；…他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」(4:9-11), 在日後許多的挑戰中, 耶穌無數次受試探, 「做啦, 神會保護你」, 甚至當他被釘在十字架上的時候, 叫他跳下來的試探仍然出現(路23:35, 可15:31), …

「不可試探主你的神。」, 耶穌仍然用申命記的話回答(申6:16),

耶穌在曠野的這四十天的三個試探, 正是那三年工作中, 他要面對各種攻擊和挑戰的縮影, 這些攻擊和試探日後接踵而至, 更多更難, 這是4:13今天給我們的提醒。

《第二個人的故事》: 我的故事…

 
這是有關嗎哪以後, 在曠野沒有水的故事, 那個地方後來叫作瑪撒, 又叫做米利巴。
詩篇81提及這事, 叫人「大大張口」, 好好禱告, 事情可以辦到, 不是要去試探神, 與神爭鬧,

我們因相信耶穌, 有美好的開始(開泰), 但開泰不等於直到永遠都無愁無憂, 無論第一個人, 第二個人的故事, 都說明攻擊仍然會有。

《第三個人的故事》: 主耶穌的故事, 這故事叫前面個故事成為事實…

三羊開奉提醒我們, 人的故事, 我的故事和主耶穌的故事,

逾越節是猶太人的農曆新年,

出埃及時, 那逾越節的羔羊, 拯救了以色列人,

三羊開泰提醒我們, 因為神的羔羊, 我成為主的羊, 並且我們都可以引領人成為神的羊。

今天我們也要面對許多試探, 我們都想過放棄, 我們都以為自己無能為力, 但因為我們是主的羊, 因為神的羔羊, 雖然魔鬼攻擊不斷, 還會前來, 我們不懼怕, 因為我們是主的羊, 主會賜下話語, 聖靈會感動我們當說的話, 當做的事。

我們可以禱告, 可以開口讚美上主, 大聲宣告神的話語。

即使前面有無數的黑夜, 我們可以用歌聲讚羔神, 用我們的生命見證神, 因為我們已經得著這一生最美的祝福。就是認識主耶穌穌, 就是跟從主耶穌,

魔鬼用完了各樣的試探, 就暫時離開耶穌。(4:13)
【參考經文】
申8:3
他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
申6:13-14
13  你要敬畏耶和華你的神，事奉他，指著他的名起誓。
14  不可隨從別神，就是你們四圍國民的神；
 
申6:16
你們不可試探耶和華你們的神，像你們在瑪撒那樣試探他。

出17:2,6-7 你們為什麼與我爭鬧？為什麼試探耶和華呢(2)？

擊石出水…他給那地方起名叫瑪撒（試探），又叫米利巴（爭鬧）；
詩81:  (不要像在米利巴(爭鬧)時試探神, 要開口禱告)
10 我是耶和華你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。

太5:3-10

3  虛心的人有福了！因為天國是他們的。
4  哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
5  溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
6  飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
7  憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
8  清心的人有福了！因為他們必得見神。
9  使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
10  為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。

Gal 5:22-23 

聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23溫柔、節制。

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[1] 五餅二魚的神蹟說明耶穌確是可以如此行。申8:3說明的不是人活著可以不用吃, 食物是必需的, 所以主給人嗎哪, 所以耶穌這樣的回應, 無意說有神的說話可以不用吃, 而是說神會按著他的說話給人供應所需, 人不用也不應該用神不喜悅的方式去謀生。

[2] 無論是文士法利賽人, 大祭司, 希律王和巡撫彼拉多等, 無數次耶穌拒絕和他們為伍。