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我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。(加5:25) |
「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事」（5:21），許多人因聖靈感動相信耶穌，但信主後卻只被教導認識有關聖父，聖子，聖經的知識，結果大都沒有活出在基督裏的生命！保羅當日對這種信徒發出嘆息：「你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？」（3:3），為什麼會有這樣的事呢？
A. 肉體做惡行。16-21
A1 聖靈和情慾相爭，16-18
A2 情慾事顯而易見，19-21
B. 聖靈領善行。22-26
B1 聖靈所結的果子，22-23
B2 定要靠聖靈行事，24-26
聖靈和情慾相爭（16-18）：
「我說，你們當順著聖靈而行…」（16），保羅要說明「聖靈」的帶領是人可以彼此相愛的原因，但情慾卻會和聖靈相爭，因為情慾源於肉體，聖靈來自神，於是順著情慾做事的人就不能活出彼此相愛的生命。所以他認為，人若仍然活在律法以下，他們就會仍然被情慾綑綁,[1] 唯有順服聖靈的帶領，人才可以不放縱肉體的情慾。
情慾事顯而易見（19-21）：
「情慾的事都是顯而易見的…」（19），保羅在此一口氣列出十五種行為,[2] 都是當人順著感覺做出來的「情慾的事」，這些都是當時羅馬帝國中十分普遍，人們都覺得沒有什麼不妥，甚至樂於參與的，但保羅卻指出這些都是天國文化所棄絕的事，基督徒都不應做這些事；那是他以前早已告誡過他們的，所以他寫上:「我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國」（21下）！
聖靈所結的果子（22-23）：
基督徒可以靠著守甚麼戒命，規例就可以克服這些情慾的事嗎？不能夠？這是保羅前面論述的結論，那些猶太主義者以為靠著繼續守住律法的要求，就可以得稱為義，可以活出新生命，不可以！保羅強調，除非順從聖靈生活，人才可以活出不一樣的品格。保羅列出了「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」等九項品格，用以說明相信耶穌的人可以突破情慾的轄制，因為基督徒都領受了聖靈（3:2），所以第18節提醒信徒要順服聖靈的帶領（而非「在律法之下」），保羅稱這些為聖靈的果子，也是基督徒應有的品格。
情慾的事雖是律法所禁止的，卻是許多人樂此不疲的，結出聖靈果子的生命是律法不會禁止的，卻是人所不能的，問題究竟在哪裏？這是猶太人長久以來無法克服的問題，好消息是，相信耶穌的人都可以做得到，因為他們都已經「因信稱義」（披戴基督），都領受了聖靈，所以只要順服聖靈生活，他們就能活出這些品格（聖靈的果子），行割禮、守安息日，和做甚麼功德都不能夠的，只有順服聖靈的人才能夠。
定要靠聖靈行事（24-26）：
「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事」（25），保羅用這語句為這段勸勉作總結，不單是提醒加拉太信徒不要忘記他們是靠聖靈得著耶穌所賜的生命，更是呼籲他們要靠聖靈活出新生命，提及不要因為貪圖虛名，而產生磨擦，實是重申那是跟從律法主義者帶來的結果。
「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事」（25），今天神也要這樣提醒我們，我們事奉主不是要滿足自己的感覺，而是順服聖靈的帶領，是靠聖靈給我們的能力，我們才可以活出與蒙恩相稱的生命，活出天國文化的生命。[3]
【祈禱】
不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。(弗5:18)
聖靈啊，求你常常來充滿我，叫我可以順服聖經的話語生活，更曉得怎樣跟主腳蹤行，而不是隨從感覺和與真理不符的傳統行事，叫耶穌的名受虧損，阿們。
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