2. 《撕裂心腸, 撕裂衣服》(珥2:1-17)

你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。(珥2:13)

         「你們要在錫安吹角…」(1), 在第一次的宣告不久(也有學者認為這一段是那次宣講的下半), 先知再發出第二次宣告, 當居民仍然因為蝗災而發顫時, 先知再一次宣告耶和華的日子將到, 只是這一次先知卻是呼籲百姓要在錫安吹角, 因為耶和華的日子臨近！甚麼是耶和華的日子？為甚麼在這日子要吹角？

A. 一隊民來攻擊, 像蝗蟲一樣的破壞, 1-11
B. 呼籲禁食禱告, 倚靠上主唯一出路, 12-17

        「那日是黑暗…」(2), 先知明言那是一個黑暗的日子, 但不是因為天災來到, 而是因為他看見了一大隊「民」(不是蝗蟲)來攻擊耶路撒冷, 所以先知呼籲百姓吹角, 因為這大隊民要向以色列發動史無前例的攻擊。3-11節具體說明他們來到時要施行的破壞, 先知用了敘述蝗蟲時所用的動詞, 說明他們來到時「在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲」(5), 又「像強盛的民擺陣預備打仗」, 和「如勇士奔跑，像戰士爬城」(7), 這些民更「蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶…」(10), 這是甚麼軍隊呢？這竟然是「耶和華的軍旅」(11)！怎可能呢？第11節真的如此說明啊, 並且指出這隊伍甚大, 因為要成就上主的話語！因為耶和華的日子就是上主要懲罰百姓的日子！

        「雖然如此…」(12), 宣告了耶和華的日子臨近並那要滅絕百姓的軍旅以後, 「雖然如此」這一個片語提醒百姓, 面對這日子, 他們不是只有坐以待斃的分兒。因為先知的宣告實是為了呼籲百姓痛改前非, 於是先知用12-14節呼籲百姓, 既知道那日子臨近, 他們當下就要「禁食、哭泣、悲哀」, 他們要真正悔改, 所以他們要「撕裂心腸」, (說明不要「撕裂衣服」, 實是指出上主不喜悅百姓只做門面功夫), 上主要的是百姓全體一心歸向耶和華上主。

        「你們要在錫安吹角…」(15), 原來這次前面呼籲百姓要吹角為的就是叫百姓同心認罪悔改, 這樣全民悔改禁食有用嗎？有！所以先知才會如此宣告, 因為耶和華有恩典和憐憫, 他們只要迫切尋求神, 舉行嚴肅會, 眾人都自潔, 甚至新郎和新娘都把婚宴停下來, 然後祭司帶領眾人發出這樣的呼求:「耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。…」(17)

        原來先知藉著蝗災的宣告, 並呼籲他們「要在錫安吹角」(15), 就是為了叫百姓在神面前認罪悔改, 同心尋求神的心意。是的, 即使百姓曾經犯錯, 甚至因此耶和華要軍旅來懲罰百姓, 他們不是只有絕路, 他們仍然有出路, 因為神有恩典和憐憫。

        「你們要撕裂心腸，不撕裂衣服」(13), 今天我們或是我們的教會也因為犯了錯而要承擔甚麼罪責嗎？因此我們就灰心失望, 不再倚靠神, 只知用自己的方法去對付, 以為只做些門面功夫, 卻不思進取, 卻不知要真心悔改嗎？不！神不要我們只知「撕裂衣服」。神要我們「撕裂心腸」, 神要我們真心認罪, 誠心悔改, 要我們轉眼仰望耶穌, 要我們順服聖靈的感動說話行事。我們要吹角, 到神面前認罪悔改, 我們必然有出路。

因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。(13)