3. 《我們是神的家》(來3:1-6)

但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。(來3:6)

第三和第四章是另一個基督的超越說明, 比較第一個段落是基督超越天使, 3-4章是第二個大段落, 談的仍然是基督的超越。這一次談論的是耶穌超越摩西, 雖然摩西是以色列人偉大的先祖, 帶領他們出了埃及, 神又用他頒下律法。
A. 摩西的盡忠。1-2
  A1 大祭司耶穌, 1
  A2 為神家盡忠, 2
B. 耶穌的超越。3-6
  B1 神建造萬物, 3-4
  B2 治理神的家, 5-6

(大祭司耶穌, 1), 「同蒙天召的聖潔弟兄啊」(1a), 信的開始沒有出現的對讀者的稱謂語在這裏出現, 這稱謂語肯定了作者和收信人領受一樣的呼召, 所以他們都要為呼召他們的主盡忠, 由此展開了第二段鼓勵的話, 由說明耶穌作為大祭司這身份開始。

(為神家盡忠, 2), 在這一段落裏, 作者要說明耶穌超越摩西(比較第一段, 講論耶穌超越天使), 他首先指出耶穌與摩西都是上帝呼召他們作工的, 然後他們就都盡心竭力做好神交託給他們的使命。耶穌是為設立他作使者(Apostle)和大祭司(High Priest)的上主盡忠, 而摩西則是在神的全家盡忠。

(神建造萬物, 3-4), 雖然他們同樣的盡忠, 但耶穌卻是比摩西更配多得榮耀, 為甚麼這樣說呢？ 作者這樣說當然因為摩西只是僕人, 而耶穌是神的兒子, 耶穌當然有更尊貴的身份, 更配多得榮耀。這是顯而易見的, 但作者用建造房屋的人比建造出來的房屋可得更大的尊榮作比喻, 為要說明摩西所做的是叫人怎樣按著家中法規生活, 而耶穌才是真正建立這家的主。

(治理神的家, 5-6),[1]作為僕人, 摩西是在神的家裏盡忠, 目的是要為將來「必談論的事」(申18:18)作見證。摩西的盡忠是把神交託給他的話, 向以色列人清楚說明, 並且用自己的生命作見證, 讓人明白, 叫以色列人聽從。然而耶穌作為兒子, 耶穌的盡忠是要治理神的家。甚麼是神的家？提及基督徒若能堅持因盼望而有的膽量(信心, confidence)和誇耀(glorifying), 就是神的家芸芸,[2] 作者究竟在此想要說明甚麼？
因為當日猶太人決志信主後, 就不能再去原來的猶太會堂聚會。猶太人會堂像中國人的祠堂, 每一個猶太人都屬於一個會堂, 他的親友, 工作都與會堂相關, 猶太會堂是每一個猶太人的家。猶太基督徒因信耶穌被拒參加猶太會堂聚會, 即被逐出會堂, 因此產生身份危機, 作者於是在此勉勵讀者, 不要因為不容於猶太人會堂而沮喪, 他們不是因此失去了家, 因為教會是他們的家, 是神的家。

「我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了」(6), 今天不少信徒因為不同原因離開教會, 神今天也用這語句鼓勵我們, 我們要持守對耶穌基督的信心和盼望, 我們沒有因此失去了一個家, 而是被接進神的家, 並且可以在這家中快樂健康成長, 哈利路亞。

他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，(弗4:11-12) 【祈禱】 感謝主給我們各樣建立教會的恩賜, 叫我們可以走在一起, 成為神的家, 可以各盡其職, 建立教會, 阿們。

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[1] 參(ESV3:6) “ but Christ is faithful over God's house as a son. And we are his house if indeed we hold fast our confidence and our boasting in our hope”

[2] 參和修：「我們若堅持因盼望而有的膽量和誇耀，我們就是他的家了」