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大衛說：「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。(撒上30:23) |
當大衛得勝回來, 他主張和那沒有出戰的200人分享勝利成果, 出戰的人中有反對聲音, 為甚麼要和那些沒有出力的人分享呢？
A. 在比梭溪。21-25
A1 拒與二百人分享, 21-22
A2 分享掠物的原因, 23-25
B. 在洗革拉。26-31
B1 送禮給猶大長老, 26
B2 給常去之處的人, 27-31
(拒與二百人分享,
21-22), 大衛回到比梭溪, 那些因為疲乏而沒有跟隨去與亞瑪列爭戰的二百人出來接他們, 大衛向他們問安, 告訴他們戰事情況, 當然也告訴他們奪得了大批戰利品, 並且高興地告訴這二百人, 他們也可以分得一份 (雖然文中只提問安, 沒有提分掠物, 但從其後有人投訴可知, 大衛主動這時提出這安排)。不過大衛這安排卻遭受四百人中的惡人和匪類挑戰,[1] 畢竟多二百人分, 四百人所得的自然會少了。
(分享掠物的原因,
23-25), 為甚麼大衛要和不去爭戰的分掠物呢？因為其一, 爭戰得勝是因為上主把敵人交在他們手中, 所以上陣的沒甚麼可誇; 其二, 是因為不上戰場的其實也有份參與, 因為他們付責看守以色列人的器具(包括出戰者的帳棚, 起居用品, 甚至食品等), 這樣的分配原則, 日後就成了以色列人的定規。
(送禮給猶大長老,
26), 當大軍回到洗革拉時, 等候大衛回來的長老高興極了, 大衛也從掠物中取出一些送給他們作禮物。如果說給比梭溪的人分享所得掠物,
因為他有實在有一齊出發, 為甚麼這些根本沒有參與過任何行動都可以分得禮物？因為那些掠物都是「從耶和華仇敵那裡奪來的」(27), 意即都是上主賜給他們的, 所以大衛樂意與這些猶大長老分享。
(給常去之處的人,
27-31), 如果說猶大長老可得大衛送禮物, 因為大家同屬猶大支派, 為甚麼大衛也送禮物給這裏列出的城鎮居民？他們不都是猶大人, 甚至不是以色列人啊, 只因為那些地方都是「大衛和跟隨他的人素來所到之處」。
多少時候, 我們也不能明白我們千辛萬苦的努力成果要和別人分享, 有時甚至全被人取去！我們都不甘心, 也很氣憤。大衛知道他們得勝是神所賜給他們那群體的, 不是他一人, 不是那四百人, 而是全群的六百人, 是所有曾經幫助過他的人, 所以勝利成果當然人人有份。
不服氣的是甚麼人？是惡人和匪類！我們也要像那些惡人和匪類一樣,
不願意把神給我們所有的或所是的與人分享嗎？若我們有感恩的心, 我們就會樂意和人分享, 因為我們的生命豐盛不是以我們擁有多少來衡量的, 而是以和別人分享了多少來衡量的, 因為耶穌說:「我們得永生不是當我們豐富有餘然後去愛我們的鄰舍去賺來的, 而是當我們仍有缺乏, 就去關心去供給那些有需要的鄰舍, 當我們分享時我們便經歷豐盛, 就活在永生中。」(路10:25-37)
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我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』(徒20:35) |
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