今天這段經文，表面上看是關於無花果樹的神蹟與祭司長質問耶穌權柄的兩個看似不相關的事件，實則揭示了信仰生活中最核心的兩個面向：真實無偽的信心與屬天權柄的源頭。
A 無花果樹得教訓，20-26
A1 驚見樹己經枯乾，20-21
A2 祈求必得著教導，22-26
B 質問耶穌的權柄，27-33
B1 仗什權柄做那事，27-28
B2 反問約翰的權柄，29-33
驚見樹己經枯乾（20-21）：
清晨，門徒們與耶穌再次經過那棵被咒詛的無花果樹，眼前的景象令他們震驚，那樹「從根都枯乾了」。彼得驚呼：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。」因為他們昨天才看見這樹，雖然沒有果子，卻是長滿葉子的啊。當時耶穌曾叫這樹以後沒有人吃樹的果子。
祈求必得著教導（22-26）：
這一幕成為耶穌教導門徒關於信心本質的契機。無花果樹的枯萎是一個強烈的象徵。在舊約中，無花果樹常代表以色列（耶8:13；何9:10），而這棵枝葉繁茂卻無果實的樹，正是當時宗教領袖們的寫照；他們外表虔誠，內裡空洞。耶穌沒有停留在神蹟的表象，而是轉向更深層的教導：「你們當信服神。」這句話中的「信服」在原文中不僅是理智上的相信，更是一種全人的委身與信靠。耶穌接著說，這樣的信心能夠「移山」。在猶太拉比文學中，「移山」常比喻解決極其困難的問題。然而，耶穌強調的不是信心產生的超自然效果，而是信心本身必須建立在對神的全然信靠上，並且「心裡不疑惑」。這提醒我們，真正的信心不是一種操縱神的手段，而是對神主權的降服。
仗什權柄做那事（27-28）：
「你仗著甚麼權柄做這些事…」(28)，祭司長和文士這時氣沖沖的來到質問耶穌，言說中的那些事，顯然指前一天耶穌潔淨聖殿的事，他們的問題暴露了他們對權柄來源的根本誤解。在他們的觀念中，權柄來自傳統、職位或學問。
反問約翰的權柄（29-33）：
耶穌以約翰洗禮的權柄來源反問他們，使他們陷入兩難，因為他們「懼怕百姓」。這顯示出他們關心的不是真理，而是人的評價與自身地位的保全。耶穌拒絕直接回答，不是因為祂缺乏權柄，而是要揭露這些領袖們內心的虛偽——他們既不敢承認約翰的權柄來自神，又不願得罪百姓。[1]
這段經文對今日信徒的挑戰是深刻的：我們的信仰是像那棵無花果樹一樣只有外表而無實質嗎？我們是否常常陷入宗教領袖們的困境，更關心人的認可而非神的悅納？耶穌對無花果樹的行動和對權柄問題的回應，都指向同一個真理：神看重的是內心的真實。沒有生命的宗教形式只會招致審判，而真正的權柄永遠來自對神的順服。
當我們祈禱以後，就照著神的話語行，就可以活出一個結出果子的生命，否則只會像只有葉子沒有果子的無花果樹一樣，那無花果樹即使不是即時枯死，他的存在也只是等待枯死而已，我們要結果子嗎？還是只有葉子！
祈禱：
你所喜愛的是內裏誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。（詩51:6）
天父啊，求祢除去我虛偽的外表，賜我真實無偽的信心，幫助我在生活中順服祢的權柄，過討祢喜悅的生活，阿們。
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