這樣，在耶路撒冷大有喜樂，自從以色列王大衛兒子所羅門的時候，在耶路撒冷沒有這樣的喜樂。(代下30:26)
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這個特別的逾越節慶典終於在希西家王元年的二月十四在耶路撒冷舉行了，在此之前由祭司利未人帶領眾人自潔，眾人在耶路撒冷照著摩西律法要求守按逾越節的定例守了七天的節期。之後又再守節守節七天，眾人都大大喜樂。
A. 同守逾越節。13-22
A1 各人都潔淨自己，13-16
A2 求饒恕不潔之罪，17-22
B. 第二度守節，23-27
各人都潔淨自己 (13-16)：在二月十四守節之期到來之前，大批來自各地的以色列民都齊集耶路撒冷，他們都被告知在守節之前要做好潔淨禮儀，除了各人自己的潔淨外，他們更被告知要合力潔淨耶路撒冷城，於是他們起來，把仍然在城中各處存在的偶像祭壇除去，並拋在汲淪溪中。利未人和祭司也都各自照著摩西的律法為自己做了潔淨禮。
求饒恕不潔之罪 (17-22)：守節的日子來到了，會中仍然有很多人未曾自潔，於是利未人就為他們宰逾越節的羊羔。然而，或因人太多，又或是其他原因，那些從北方來到的以法蓮、瑪拿西、以薩迦和西布倫支派的人很多都未有自潔，就吃了逾越節的羊羔；這明顯違犯了規定，因此希西家就為他們禱告，求主寛恕他們的過犯，於是眾人都守了七天的節期和吃了節筵七日，並在期間向上主認罪。
第二度守節 (23-27)：本來逾越節是七天的節期，但當逾越節的七日過去後，因為全會眾都十分喜樂，他們都捨不得散去。於是，全會眾商議(23)，再守節七日。於是，再有七日的敬拜和祈禱聚會。就這樣，聖殿充滿了喜樂，耶路撒冷城也被喜樂充滿了，這是自從所羅門王以後從沒有過的事，事實上，連續兩個七天的禱告敬拜是以前沒有發生過的！
「那時，祭司、利未人起來，為民祝福」(27上)，在就這樣的祝福聲中，這個特別的逾越節慶典結束了。事實上，歷代志作者好想讓讀者看見，在這個時候，全國大復興來到了，所以在這報告結處加了這一句話「他們的聲音蒙神垂聽，他們的禱告達到天上的聖所」(27下)。當人在神面前認罪和獻祭，敬拜和禱告，當上帝的榮耀被看見，復興就來到了 (參希西家對利未人說的話, 29:5-11，與及對耶路撒冷全城首領說的話，29:31)。
因著一個人的認罪，然後一個城的人認罪，再然後是一個國家的人認罪，復興來到了；雖然那時希西家還沒有開始甚麼偉大的事工，雖然那時他還沒有建了甚麼城邑，也沒有打了甚麼勝仗，他只是帶領全國人民認罪悔改。
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【提後2:21】人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 |
【讀經隨想: 認罪帶來的復興】有一個教會，從開始的三十多人，不到五年就有一百多人聚會了。不過又過了五年，教會始終就是那一百來人，再沒有增長了。教會牧師為了遷就更多人一同祈禱，把祈禱會從週三晚改到週五晚，後來改在主日崇拜後，每一次改動，參加的人都略有加增，不過很快又回到原來的兩三人！直到牧師有一次在加拿大的聚會中在神面前認罪悔改，領受聖靈的更新，看見自己的蒙蔽。那一次回到香港後，他特意邀請全教會的人在週三晚上參加一個特別祈禱會，牧師在會上分享自己怎樣經驗聖靈的提醒，認罪悔改的經歷，自己怎樣在神面前痛哭，看見自己的罪…。聚會快結束了，忽然有資深執事站起來，當著眾人面前走到另一教會領袖面前，請求饒恕他的過犯，一下子，兩個大男人相擁痛哭…。聖靈在教會行了奇妙大工，從此教會的週三祈禱會來的人越來越多，教會恢後了增長，又過了十年，教會今天已經有會眾超逾五千…
