要在聖殿燒香 (16-18)：「他既強盛，就心高氣傲…」(16)，當一切都十分美好的時候，猶大強盛起來了，烏西雅卻開始「行事邪僻」，甚至「干犯耶和華他的上帝」！歷代志沒有詳細報告究竟烏西雅行了甚麼邪僻的事，但卻報告了他如何干犯上主的事，那就是不聽祭司之言強行進聖殿在香壇前獻祭！
A. 烏西雅心高氣傲。16-23
A1 要在聖殿燒香，16-18
A2 額上生大痲瘋，19-21
B. 烏西雅其餘的事，22-23
額上生大痲瘋 (19-21)：「烏西雅啊…因為你犯了罪。你行這事，耶和華神必不使你得榮耀」(18)，烏西雅不單藐視祭司這警告，甚至向他們發怒，大概正當他向祭司口出惡言或什麼恐嚇時，他的頭頂就開始出現大痲瘋，可能盛怒的烏西雅當時還不知道發生了這事，但當所有人都看見了，並且那大痲瘋也已蔓延身體各處時，他終於發現了，也被嚇得呆了。烏西雅之前的氣焰早已消失得無影無踪了，才聽到眾祭司這時齊聲催他出殿，於是就急速出去，因為他知道這是耶和華降災懲治他。自此烏西雅被這痲瘋病纏繞，既不能住在王宮，也不能治理國家，更與聖殿隔絕了，只得由兒子約坦管理國事！
烏西雅其餘的事 (22-23)：烏西雅死時只能不能葬在王陵墓中，只能葬旁邊的墳地，因為他是不潔的。作者這裏特別指出，有關烏西雅的事蹟之所以遠較列王紀的詳盡，實歸功於當時有官員記載，而這位官員竟然就是先知以賽亞。一般相信當烏西雅在位時，以賽亞仍然是烏西雅朝中的官員，及至在這王死的那年，以賽亞才被上主呼召作先知宣告（參賽6:1-13）。
從約阿施至亞瑪謝，到烏西雅，猶大國接連的三個王都以行耶和華眼中看為正的事開始(見24:2，25:2，26:4)，都同樣取得了美好果效和政績，但諷刺地，他們都同樣以離開神結束他們的生命。約阿施和亞瑪謝被臣僕殺死(24:25，25:27)，而烏西雅則長大痲瘋而死，亞瑪謝和烏西雅未死前就要由兒子掌王權。[1]
當約阿施有耶何耶大在世時，他就行耶和華眼中看為正的事(24:2); 當烏西雅有撒迦利亞在時，他就行耶和華眼中為正的事(26:5); 當亞瑪謝聽從神人的話時，他就行耶和華眼中看為正的事(25:10)。歷代志在這連續三個故事都告訴我們，人若然聽到了神的話語而沒有跟從都是枉然的，於是三個王都跌倒了，人怎可以照著神的話語生活？人若能順服聖靈的感動就可以了，這是從創世以來，藉著摩西、約瑟到大衛等人所經歷的事實，這是耶穌親自說明的真理。
今天我們即使相信耶穌，若只有聖經，只有教會的聚會，教規、傳統等而沒有耶穌賜下的聖靈，我們也要跌倒，因為即使有聚會，有聖經的文本，有牧師和教師，我們都不可以為罪為義為審判，自己責備自己，不可以與神同行！
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【約16:8】他(保惠師聖靈)既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 |
[1] 連續三個王的故事都在提醒回歸的以色列人一個功課, 以色列人的問題不是沒有神的同在, 不是因為沒有神的話語指引, 他們的問題是在事情發展順利時, 不再聽從神藉先知祭司對他們的忠告, 只因為他們以為那些美好的果效, 業蹟是因為自己的努力和能力有以致之, 只因為他們以為不再需要神, 只因為他們以為自己就是神!
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