19.《踐踏我們敵人的就是他》(詩108:1-13)

我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。。(詩108:13)
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「神啊, 我心堅定, 我口要唱詩歌頌」(1), 這是一首被擄時期的詩歌, 詩人把早期詩作中詩57:7-11(與1-5節同)與詩60:5-12(與6-13節同)合成這詩, 用以鼓勵百姓, 提醒眾人不忘自己的身份, 好用熟悉的詩歌在陌生之地敬拜神。

A. 標題: 神啊，我心堅定, 1
   B. 眾人要極早起來稱謝神, 2

C. 看見神有慈愛, 榮耀高過全地, 3-4

   D. 求神顯榮耀, 5

         D’ 求神施拯救, 6

C’ 看見神有大軍, 在列國中得勝, 7-10
   B’ 眾人要認定神不丟棄神同行, 11-12

A’ 結語: 鼓勵全會倚靠耶和華, 13

在主要由以西結為首的先知帶領下, 神在被擄之民中間興起了會堂敬拜, 繼續奉耶和華的名聚集, 學習律法, 頌讀先知書卷, 唱頌詩歌, 一同敬拜神。參【附錄: 被擄之民的敬拜】

「琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！」(2), 隨著「神啊, 我心堅定…」的歌聲響起後, 會堂裏的人就開始這樣和唱著, 他們卻被教導要極早醒起, 唱詩呼喚耶和華上帝, 好用敬拜祈禱開始一天的生活。

「我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！」(3), 即使當時遠離錫安, 身在巴比倫, 當此情境, 詩歌帶領他們要在萬民中, 在列邦中歌頌耶和華, 因為在敬拜中, 他們看見神的慈愛和信實, 達到穹蒼(3-4)。

「神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！」(5), 神的高過諸天即是對神勝過外邦偶像的確認, 這是會堂裏每一個敬拜者的期盼, 原本的詩歌本來至此結束, 但在會堂裏, 他們卻接著唱:「求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救」(6), 他們這樣唱著這由老歌編成的新歌, 因為他們在呼求神的拯救早日來到。

「神已經指著他的聖潔說…」(7-10), 在敬拜中, 他們歡樂, 因為在靈裏他們看見神分開了示劍, 丈量疏割谷, 看見以色列人戰勝非利士人而呼喊, 看見把以東人打敗[1]

「神啊，你不是丟棄了我們嗎？」(11), 這一句正確的讀法應是「你豈不是沒有丟棄我們嗎?」,[2] 這是在會堂聚會中以色列人的重大發現, 神還要在他們中間興起大軍, 他們終於明白是神幫助他們攻擊敵, 也真正認識「人的幫助是枉然的」(12), 與及「我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他」(13)。

詩57是大衛逃避掃羅追殺躲進山洞時為背景的, 當時大衛孤單無助, 但神保守了他(見撒上22, 24章); 詩60則是大衛已經作王, 當敵人犯境時, 他派元帥約押把敵大打敗, 那時大衛手擁大權, 大衛深知得勝因為有神帶領(見撒下8:12-13)。詩108把兩詩放在一起唱頌, 提醒當日被擄子民, 他們的無助是暫時的, 在逆境中蒙拯救, 靠主得勝才是必然的。

今天我們也等待著脫離苦境麼? 詩108引領當日以色列人和今天的我們看見神的得勝, 唱頌神的大慈愛, 神的信實, 靠著神的大能大力, 屬神子民可以有喜樂, 有平安, 經驗神的同行。信心, 尊嚴, 身份, 不會被踐踏。

「倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他」。

【被擄之民的敬拜】

大衛王朝覆亡報告見王下24:15, 一同被擄的包括先知以西結(結1:2), 末底改(斯2:6)等。但以理(但1:1)則在稍後時候被擄至巴比倫。在被擄之地, 沒有了聖殿, 他們就在河邊空曠處聚會, 或在家中聚會, 開始了會堂(Synagogue, 意思就是聚集)的聚會模式, 直到新約耶穌時代, 各地都有會堂設立, 讓以色列民守節, 每安息日聚會。詳見以西結書的故事及信息。

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[1] 在被擄時期, 以東已經被看成是以色列最深痛惡絕的敵人典型, 見俄巴底亞書, 賽63:1等。

[2] “Have you not rejected us, O God?”(ESV, 108:11a)