12.《今天, 歡喜快樂的日子》(詩118:1-29)

耶和華啊，求你拯救！耶和華啊，求你使我們亨通！奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福！(詩118:25-26)

詩118是節期詩最後一首，是高潮所在，唱頌救恩成就。詩118可以看作由兩幅圖像組成的歌劇，先是朝聖者在往錫安路上唱頌詩歌的情景(11-18)，然後是進入聖殿後的呼求(19-29)。

A. 聖殿路上的呼籲 (1-18)
  A1. 呼籲讚美耶和華，因神慈愛永遠長存，1-4
  A2. 呼籲倚靠耶和華，因神比誰都可倚靠，5-12
  A3. 呼籲記念神救恩，因神今天仍然拯救，13-18
B. 進聖殿中的呼求 (19-28)
  B1. 呼求把義門打開，為要去稱謝耶和華，19-20
  B2. 呼求神施行拯救，為要看見救恩成就，21-26
  B3. 呼求神悅納獻祭，因神慈愛永遠長存，27-29

聖殿路上的呼籲 (1-18)：詩歌上半其實和應著113-115這幾首歌；詩118:1-4與詩113和應，呼籲人來讚美神，從以色列人到凡敬畏耶和華的人，因祂的慈愛永遠長存（1-4節4番重複）。118:5-12與詩115和應，呼籲人來倚靠神，雖在急難中，倚靠耶和華的人比倚靠甚麼都強 (10，11，12節3番重複靠神的名)。118:13-18又與詩114和應，呼籲人要記念神的救恩，肯定從昔日到今日，以至於將來，神從沒止息的幫助。

呼求把義門打開 (19-20)：詩歌下半從這裏開始，當朝聖行列來到聖殿時發出連串呼求，先是這裏的在聖殿門前呼求，聖殿的門本就開著的，所以義門不是殿門，而是救恩的門,[1] 他們如此呼求，因為盼望當下就施行拯救。

呼求神施行拯救 (21-26)：亡國後的以色列遺民，雖像工匠建樓時所棄掉的石頭，但因著神的拯救，他們竟可以得新生，成了建造神居所的頭一塊石頭！所以在節期的這一日──耶和華所定的這日，眾人都歡喜快樂。所以眾人唱頌「求你拯救…」(25-26)之語，這語句用希伯來話讀出來就是我們熟識的「和散那」[2]，當下就是耶和華所定的日子(那是沒有人知道的日子)，所以他們「在其中要高興歡喜」。

呼求神悅納獻祭  (27-29)：隨著唱頌「和撒那，奉主名來的是應當稱頌的」的歌聲，他們把祭牲獻在壇前，之後是一同宣告:「你是我的神，我要稱謝你！你是我的神，我要尊崇你！」(28)。最後祭司帶領眾人唱:「你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！」(29)，節期詩唱頌就這樣結束了。

神的兒女們在節期中，要歡喜快樂唱這歌，可以嗎？ 在一切順利的日子，當然可以，但自從王國被滅，聖殿被毀，人民被擄，備受外族壓迫，在節期中怎能歡喜快樂唱這歌？

可以的，當人在唱頌詩歌敬拜上主時，就能看見神的大能,神的大愛，他們就相信,「和撒那，奉主名來的是應當稱頌的」，這不是自我安慰的話，而是真實可靠的應許。所以，所謂「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」(24)，是因為他們相信彌賽亞(基督)將要在這一日來臨，拯救他們，所以這些節期，這些詩歌是預演這一日的來到。[3]

這不是幻想，因為當那一天耶穌騎著驢進耶路撒冷時，他們唱這歌歡迎耶穌時,[4] 應許已經成為事實…

所以，二千年了，無數人都因為耶穌，生命不再一樣，經歷豐盛，因為「和撒那」不再是那等待發生的日子，耶和華所定的日子不再是將要來到的明天，而是現在的「今天」。每一個相信耶穌的人，都可以因信耶穌，活在今天，在其中歡喜快樂。今天我們的日子如何？ 我們可以在其中歡喜快樂嗎？

【祈禱】和撒那，和撒那，慈愛永遠長存的主，求聖靈此刻充滿我，驅去我心中的一切苦楚，聽到你呼喚我，感受到你的擁抱，你的接納，你的愛，叫我活在今天，在其中歡喜快樂，阿們。

【這是耶和華所定的日子】(讚美之泉，7 )
這是耶和華，這是耶和華所定的日子，所定的日子。
我們在其中，我們在其中要高興歡喜，要高興歡喜。
這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜。
這是耶和華，這是耶和華所定的日子。

【後記: 趙鏞基牧師早上的第一個祈禱】
跟從神是一個屬靈爭戰，我們要每天祈禱，求神保守我們脫離惡者的攻擊，才可以得勝，這不是一次立志的事，是每一天必需要做的事。韓國的趙鏞基牧師每天早上起床時就祈禱，而第一個祈禱的內容就是驅鬼，求神趕走撒但，救他脫離凶惡，把一切作孽的人在他家中，教會裏，城市中剪除。在他牧會的五十多年間，他就這樣經歷了無數的屬靈爭戰，經歷了一次又一次從神而來的保守與帶領。祝福你和你的家，你的教會和你生活的地方因耶穌的寶血遮蓋，免除惡者的搞擾和攻擊，控訴和引誘，活出有愛的生命，神兒女的氣質，阿們。

---

[1] 朝聖行列看見聖殿的門引發他們發出這呼求, 因為他們仍然在等候耶和華來拯救, 所以才會呼求把義門打開。

[2] 所謂義門, 就是進入聖殿的大門,「和撒那」是「耶和華啊，『求你拯救』！…」25節中,『求你拯救』這語句的原文(hoshia na)音譯。

[3] 當日的以色列民就靠著這份信念去面對無國, 無家, 無身份的生活。

[4] 當日耶穌進耶路撒冷時，歡迎他的群眾唱頌的就是這詩句(太21:9)。