你要使這兩根木杖接連為一，在你手中成為一根。(結37:18)
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「那極大的軍隊裏有些甚麼人？是以法蓮家的北國人還是猶大家的南國人？」當以西結宣講那骸骨成為大軍隊的信息後，可能會堂的會眾有人發出這問題。事實上，被擄之民中本來就存在這問題多時，雖然迦巴魯河邊的人主要是來自南國猶大家的，但那亡於主前722年的以法蓮家的北國以色列人也有不少在巴比倫生活的。[1]…
A. 兩根木杖接連為一的行動（15-17）
B. 兩根木杖接連為一的意義（18-28）
B1 以色列人不再分二國（18-23）
B2 以色列人必歸一牧人（24-28）
兩根木杖接連為一的行動 （15-17）：
這一天，以西結宣講時拿著兩根木杖，南北兩國的名字分別寫在兩根杖上，然後他在眾人面前把兩根木接連起來，又刻意用手在兩根木相接處緊緊握著，這樣看起來就像一根長長的木杖。
以色列人不再分二國 （18-23）：
「這是甚麼意思？你不指示我們嗎？」（18），可能會眾中有人忍不住這樣發問。原來先知要用這行動說明上主要將以色列人從他們所到的各國聚集在一起，他們再不用分自己本來是來自北國還是南國的，因為那時以色列不會再分為二國了，先知這時昨出這宣講，清楚指出以色列人要合一，不再分以法蓮家和猶大家，怎可能呢？[2]
以色列人必歸一牧人 （24-28）：
「我的僕人大衛必作他們的王…」（24），可能的，因為復興來到，南北合而為一是必然的，因為像之前已經宣講過的，神要興起一個像大衛一樣的僕人來作以色列十二支派的牧人（參34:11-16），他們會隨著這牧人一同學習神的典章，遵行神的律例，成為主耶和華草場的羊。
當復興來到，以色列人就不再分南北，不再分猶大家和以法蓮家，人看見的，就像先知此時所做的，用手把南北連接的地方遮蓋起來，是的，是神的手（靈）把兩個分開多時的群體合而為一，神的靈所作成的，叫人不再看見分開的兩根木杖，而是只看見一根長長的杖，看見合一，看見復興。像大衛一樣的僕人甚麼時候才在以色列人中間出現？當主耶穌在五百多年後降生的時候，合一還要等五百年嗎？
今天，我們也與誰有甚麼磨擦紏紛嗎？我們的教會，我們的機構，我們的公司，我們的家，也沒有合一嗎？都要等到耶穌再來的時候，才可以合一嗎？
「他們要作我的子民，我要作他們的神」（37:23，27），先知這樣告訴眾人時，手裏仍然緊緊握著那兩根木杖，高高舉起，叫眾人看見，合一之所以有可能，只因為神，只因為神要復興他的子民，合一當下就可以發生！
神的靈（手）帶來復興，也帶來合一，不用等到甚麼時候，不用等待那一個僕人來到，每一個聽到神話語，然後照著行的人都可以經驗與神的合一，然後是與人的合一,[3] 枯骨都可以因著神的靈澆灌合而為一，成為一支大能的軍隊，和那些曾經有磨擦的人合一是必然成就的！
去罷，去順服聖靈的感動，去倚靠聖靈的大能，去握那些許久沒有握過的手，去擁抱那些敵對過你，甚至攻擊過你的人。合一，今天可以發生，哈利路亞。
【祈禱】
用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗4:3）
主啊，求聖靈在教會大大運行，賜下新心，我們要順服你的話語行，好叫我們有合一的見證，經驗聖靈的大能，阿們。
[1] 南北兩國的人本來是十二支派的同胞之親, 但因為政治的分隔, 致使他們結下怨仇, 所以長久以來, 以猶大人為主的會堂中, 猶大人看不起北國十支派的人, 不過, 按人口總量計算, 雖然沒有猶大家的人那麼集中在一起, 但他們的數量其實遠比猶大人多, 多很多。
[2] 南北二國的怨仇不是一時之間的事, 是過去兩三百年間累積的宿怨世仇。在人是不能, 但神卻可以把此事成為可能, 因為復興來臨,..
[3] 甚麼神的僕人來到, 甚麼事情發生, 不是合一的條件, 是合一的群體將要經驗從神而來的應許。
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