28.《兩筐無花果》(耶24:1-10)

我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的神，因為他們要一心歸向我。(耶24:7)

「巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和猶大的首領，並工匠、鐵匠從耶路撒冷擄去，帶到巴比倫」(1), 這是雅斤作王三個月後被擄巴比倫的事件(耶22:24-30, 另參王下24:8-17),說明耶利米在西底家作王不久作出本章的宣講。
A. 新王登基, 聖殿宣講, 1-3
B. 好無花果, 被擄遠方, 4-7
C. 壞無花果, 留在猶大, 8-10

「有兩筐無花果，放在耶和華的殿前」(1下), 當西底家王即位以後不久, 這一天耶利米又去到聖殿門前作出宣告, 有點像當日約雅敬王登基時在聖殿門前的宣講一樣(7:1-4, 26:7-9), 當日的宣講使耶利米臭名遠播, 當時的人都埋怨他危言聳聽, 對他所講都嗤之以鼻, 不相信他的宣講會成真。不過, 耶利米當時的話都已經成為事實了, 所以耶路撒冷城中人這時都對耶利米的宣講十分關注, 不過, 先知在這異像中看見了兩筐無花果, 一筐極好, 一筐極壞, 要說明甚麼呢？

「被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處…」(4-7), 先知的宣講又再一次叫人大惑不解, 怎可能呢, 不幸被擄到巴比倫的人怎可能是得好處的人呢？那是極大的不幸啊！在遠方的巴比倫, 既沒有聖殿的獻祭, 沒有祭司的供職, 怎可以有耶和華的看顧呢？怎可以用一筐極好的無花果代表他們的命運呢？他們怎可能在巴比倫被建立起來呢？說甚麼他們可以作耶和華上帝的子民, 得神的眷顧, 耶利米這樣說是為了安慰耶路撒冷城中的人, 使他們不致為親友鄰舍被擄遠方太過傷心難過嗎？

「我必將猶大王西底家和他的首領…」(8), 這時的聽眾都是那些在不久前巴比倫軍隊進城時僥倖逃生, 不致成為掠物的人, 他們正為自己可以仍然在耶路撒冷生活而慶幸, 怎可能會是耶利米說話中壞到不可吃的無花果呢？為甚麼耶利米不在這個新王登基的時候說些鼓勵話, 卻這樣繪形繪聲的預告國之將亡呢？^[1]

正如先知在約西亞王、約雅敬王期間的多次宣講一樣, 耶利米這個在西底家作王初年的宣講, 無意預告西底家王和他的國家臣民必然會遭遇異像中的下場, 而是一個給全國上下一同認罪悔改的呼籲, 這個異像清楚指出壞無花果之所以壞, 好無花果樹之所以好, 根本原因不在於人在巴比倫或是在耶路撒冷, 不在於是否有聖殿有聖職人員, 而在於人的心, 今天我們有一顆怎樣的心？

唯有擁有一顆謙卑悔改的心, 人才可以聽到神的聲音, 即使在人生的低谷, 人仍然可以遇見神, 可以有新生; 若以為靠宗教的規矩, 卻聽不到神的話, 不照神的話前行, 只會像那筐壞無花果一樣, 最終從神的恩典中墜落, 不再有恩典, 不再有憐憫。

我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。(約壹1:9) 【祈禱】 主啊, 求你給我們一顆謙卑的心, 給我們一個受教的靈, 好讓我們能走在你的旨意裏, 一生跟從你, 阿們。

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^[1] 為甚麼說從西底家王以下眾首領及一切餘留的平民百姓都要被趕逐到各處成為人凌辱、笑談、譏刺和咒詛呢？為甚麼說所有人都要在這應許地中被滅絕呢？聽到耶利米先知這個兩筐無花果的宣講的人不明白先知為何會有這樣的宣講, 只增加對耶利米的不滿…。