30.《審判從神家開始》(耶25:15-38)

我既從稱為我名下的城起首施行災禍，你們能盡免刑罰嗎？你們必不能免，因為我要命刀劍臨到地上一切的居民。這是萬軍之耶和華說的。(耶25:29)

「耶和華以色列的神對我如此說」(15上), 接續有關巴比倫受懲罰的宣告, 先知書在審判信息的結束處宣告, 審判從猶大開始, 全地無一幸免。
A. 忿怒的杯, 列國無一幸免, 15-29
B. 忿怒吼叫, 全地都受驚嚇, 30-38

「你從我手中接這杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各國的民喝」(15), 所謂「忿怒的酒」其實是一種比喻說法, 用以說明神要給人或一個民族遭遇苦難,^[1] 所以, 17-29節講論的從上主手中接過杯, 然後拿去給各國的民喝芸芸(17), 實是指猶大那些年間所受的苦,當代其他國家也要經歷, 包括當日耶路撒冷怎樣令人驚駭、嗤笑、咒詛等的遭遇, 都會發生在從埃及王法老和他的臣僕以及他的人民身上, 然後那一連串的國家名字都是當時在猶大週圍的列國, 他們的王和人民都要喝那忿怒的杯。沒有一國可以幸免, 為甚麼呢？因為稱為耶和華名下的耶路撒冷起首受了災禍, 所以所有國家都要因為他們的罪受罰。

「所以你要向他們預言這一切的話…」(30-38), 所謂要各國喝神忿怒的杯, 實質上是耶利米宣告審判列國的信息, 像獅子吼叫般大聲宣講。神要對全地施行審判, 因為耶和華要向各國「控訴」（和合本譯作「相爭」）。當耶和華的審判來到, 無數的人會在災禍中死去, 屍橫遍野, 像地上的糞土一樣, 君王和百姓均要被滅盡。

先知的講道集在這審判列國的信息中結束了, 先知說明審判不單在神的家發生, 而是在全地發生。審判從神家開始, 只是用以色列人的遭遇昭示世人, 叫萬國萬民從中學習這功課, 就是作惡的人都要受懲罰, 但從以色列人的經驗中卻叫世人洞悉神為人預備了救恩, 神不單只愛以色列人, 神也愛世上的每一個人, 神不單只懲罰以色列人, 神也要懲罰世上每一個人。每一個都可以成為神的子民, 都可以得著神保守和憐憫, 今天我們得著了嗎？

願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。(詩67:1-2) 【祈禱】 主啊, 求你叫我更明白聖經的信息, 用我為你作見證, 去傳拯救世人的福音。

 

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^[1] 以忿怒之杯象徵神的怒氣亦見於以賽亞書51:17、22；耶利米書13:12、13，49:12；撒迦利亞書12:2, 另新約中如耶穌告訴門徒他們也要喝他要喝的杯, 見約18:11, 太20:23, 和耶穌在客西馬尼園祈禱可以不喝苦杯, 見太26:39等。