耶和華如此說：你折斷木軛，卻換了鐵軛！因為萬軍之耶和華－以色列的神如此說：我已將鐵軛加在這些國的頸項上。(耶28:13-14) |
「當年…」（1），這個時間詞說明，本章的事件是緊接在耶利米那頸上負軛的先知行動之後發生的，那時是「猶大王西底家登基第四年五月」本章報告這先知行動（dramatic speech）惹來建制裏的先知哈拿尼雅極大反應。（參附錄：建制先知）
A. 先知哈拿尼雅說話（1-11）
A1 巴比倫王的軛必折斷（1-4）
A2 當眾折斷耶利米的軛（5-11）
B. 先知耶利米的說話（12-17）
B1 宣告巴比倫王的鐵軛（12-14）
B2 先知哈拿尼雅的死亡（15-17）
A1 巴比倫王的軛必折斷（1-4）：
「基遍人押朔的兒子，先知哈拿尼雅…」（1下），作為建制裏的先知，哈拿尼雅早已對耶利米的言行大表不滿，終於這一次乘著耶利米的異常行動，他就出師有名，當著眾人面前，對耶利米的言論作出反擊，他在2-4節聲稱有從耶和華而來的感動，所有被擄到巴比倫的人將會在兩年內歸回，並且上主會把被掠到巴比倫的器皿都帶回耶路撒冷。
A2 當眾折斷耶利米的軛（5-11）：
「阿們，願耶和華如此行…」（6），耶利米說出了5-9節話回應哈拿尼雅的言說。耶利米說出阿們，不是同意他的言論，而是要表達「自己也有這樣的期望」，然而事實呢？事實是大家要拭目以待，唯有話語成就，人就知道先知的話是否來自耶和華。於是，先知哈拿尼雅取下耶利米頸項上的軛將之折斷，這是一個先知行動，[1] 為了配合他接著說的第11節的話，讓眾人相信他說的話將會在兩年內發生。耶利米沒有再說甚麼就離開了。
B1 宣告巴比倫王的鐵軛（12-14）：
耶利米的木軛被折斷後，上主卻叫他去向哈拿尼雅說：「你折斷木軛，卻換了鐵軛」（13），因為上主定意要列國服事巴比倫王尼布甲尼撒。當哈拿尼雅以為已經制止耶利米的言論後，眾民卻見到耶利米戴上了鐵軛，並且他們都聽到耶利米大談六個國家不可能掙脫巴比倫的軛（轄制），因為鐵是不可能折斷的，提及上主把田野的走獸都給了巴比倫，實是說明更嚴厲的轄制要來到。
B2 先知哈拿尼雅的死亡（15-17）：
然後，耶利米就對哈拿尼雅說出審判的話，因為他假托有從耶和華而來的話，所以神要擊打他，他將會在當年就死去。結果，三個月後，哈拿尼雅就死了（注意耶利米的負軛行動在當年四月進行，哈拿尼雅在七月死）。
為甚麼哈拿尼雅會在三個月後死去？因為他假借神的名說話，哈拿尼雅是名正言順的先知卻沒有把神的話說明，耶利米沒有這樣的身份卻可以被神使用，說出了又做出了神的話。先知不是未卜先知，先知只是和我們一樣的普通人，先知只是把從神而來的感動說出來的人，所以我們都可以作時代的先知，在我們的家中，學校裏，辦公室中，在教會裏作見證，為神發聲。今天我們也許沒有甚麼身份，不是教會的長執，不是牧師傳道，但神也要用我們去傳福音，去為神發聲，甚至比許多有崗位有位份的人更蒙神使用，我們願意嗎？
【祈禱】
以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。（雅5:17-18）
主啊，請給我一個謙卑的心，給我一個受教的靈，叫我聽到你的話語，又照著去行，好叫我可以活出與你對齊的生命，阿們。
【附錄：建制的先知】
在猶大王室裏有許多宗教領袖，有不同的銜頭，如大祭司、祭司和先知等，在國家建制裏有不同的功能，先知就是講解說明神的指示者，不單在猶大國中有王室的先知，在其他國家都有先知的官員，當然其他國家信的假神，但猶大國信的雖是真神，不少有先知身份的人卻沒有作好先知職份，在西底家時代朝廷裏的先知都是這樣的人，他們只會說王喜歡聽的話，而不是神要他們說的話，所以先知書中被稱作假先知，他們的假不在於他們的身份，而在於他們只是屍位素餐，沒有傳神的話。
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