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這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。(耶25:11) |
這一章是耶利米書的審判信息的結束處,[1]
全章都是講論神忿怒的杯傾倒下來, 先是在猶大, 然後是巴比倫(1-14), 最後是全地列國(15-38)。
A. 拒不悔改, 猶大被懲歷史, 1-7
B. 無人聽從, 地荒涼七十年, 8-11
C. 七十年後, 巴比倫永遠荒涼, 12-14
「猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年…」(1), 這是一個歷史標記, 說明耶利米1-7節的事件發生於迦基米施戰爭以後。[2]猶大國剛被巴比倫大大打擊, 耶利米嚴正指出, 自己從約西亞王十三年開始已經多番宣講, 到那時已經有二十三年, 警告他們唯有離開惡道, 才可以繼續居住在猶大地(上主賜給他們列祖的), 然而猶大百姓卻沒有聽從上主不斷(「從早起來」的意義)差來的眾先知的話, 反而不住的犯罪行惡, 惹上主發怒, 陷害自己。
「所以萬軍之耶和華如此說：因為你們沒有聽從我的話」(8)。藉著重提迦基米施戰事導致約雅敬王第三年的遭遇耶城被圍、精英被擄並聖殿器具被巴比倫掠奪的災難, 耶利米對約雅敬王為首的耶路撒冷一切的居民作出用8-11節的宣告: 當巴比倫大軍再臨, 將會盡行滅絕, 耶路撒冷居民的遭遇將會令人驚駭, 嗤笑, 而這城將要永久荒涼, 那時一切的快樂聲音, 新郎和新婦的聲音將要在他們中間止息, 猶大國民要服事巴比倫王七十年。
「七十年滿了以後…」(12), 12-14節的宣告可以看為前一章的解說,耶利米於百姓第二次被擄巴比倫時(約雅斤被擄事件), 指出被擄的人會是好的無花果, 而留在耶路撒冷反而是壞的無花果, 因為當以色列人受苦的期限滿足, 神會把以色列人領回耶路撒冷。為甚麼會有這樣的事發生呢？因為巴比倫人要被神懲罰, 因為巴比倫人的罪孽, 他們的地要永久成為荒涼, 因為神要用多國和大君王使迦勒底人作奴僕, 因為神要按他們手所作的報應他們。(14)
作為審判信息的結束處, 除了重提審判信息之外, 先知書在此說明神對以色列人的恩典與憐憫, 誠然以色列民因為犯罪受懲罰, 但神對以色列的懲罰是有時限的, 到時候滿足, 以色列人仍然可以有重回耶路撒冷的機會, 然而神對巴比倫人的懲罰卻是要他們的地永遠荒涼！因為上主深愛曾與他立約的以色列。
神既然這樣愛我們, 我們要怎樣跟從神？神願意我們早早就知道他的慈愛, 及早享受豐盛人生, 我們都可以作出這樣的選擇, 今天我們會這樣選擇嗎？
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你們若轉向耶和華，你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤，得以歸回這地，因為耶和華你們的神有恩典、施憐憫。你們若轉向他，他必不轉臉不顧你們。(代下30:9) 【祈禱】 主啊, 感謝你的慈愛比山高, 比海深, 感謝你喜愛憐恤, 求你光照我, 叫我察覺自己的罪, 早早得著你的赦罪大恩。 |
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