3. 《顯出善行, 愛神愛人》(多2:1-15)

你自己凡事要顯出善行的榜樣，在教訓上要正直、端莊。(多2:7)

「但你所講的總要合乎那純正的道理」(1), 面對假教導和猶太人的挑戰固然需要有長老和監督等的架構, 來到書信的這中心部份, 保羅說明「純正的道理」才是最根本的, 教會領袖都必須要按純正真理行事為人, 而非世界的標準(革哩底人的社會風氣和觀念), 也不是文化和傳統(猶太人的大猶太人主義僵化傳統)。

A. 按齡牧養的指引, 1-10

B. 新造的人聽教訓, 11-14

C. 主賜權柄作教導, 15

「勸老年人要有節制…」(2), 從這裏開始, 保羅在2-10節先後鼓勵提多對包括老年人、老年婦人、少年婦人、少年人和僕人等[1], 要按不同年齡的男或女和不同的身份作出不同的教導。是的, 純正的道理是千載不變的, 但應用主的道卻要因人而異, 因事制宜。

「你自己凡事要顯出善行的榜樣…」(7), 在2-10節的連串勸勉中, 7-8節的講論是提醒收信人, 這些教導要有成效必須要自己身體力行！

面對克理特人文化中的像「惡獸, 又饞又懶」的德行, 這樣的教訓真的會奏效嗎? 甚麼「勸老年人要有節制、端莊…」和「勸僕人要不可頂撞自己的主人」芸芸, 他們會聽他嗎?

「因為神救眾人的恩典已經顯明出來」(11), 他們當會聽從的, 因為在耶穌裏他們已經是新造的人, 因為神在眾人生命中顯明他的恩典, 所以作者接著在11-14節鼓勵提多, 教導神的道不單純是勸人為善的好道理, 因為那是神的話語, 因為信徒都因相信神的話語得了新生命, 所以無論甚麼年齡和甚麼背景, 神的話語在他們身上都可以發揮效用。

「這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人，不可叫人輕看你」(15), 在結束這一段講論時, 保羅如此提醒年輕的同工提多, 不要怕別人輕看他, 只管照著從神而來的領受講, 因為神已經賜給他權柄(太28:19)。[2]

「你自己凡事要顯出善行的榜樣」(7), 是的, 神的道不單是勸人為善的好道理, 是叫人可以活出來的生命, 耶穌的降生, 就是把那從神而來的話語活出來的生命見證, 相信耶穌的人藉著聽到了耶穌的話語, 生命得贖; 但人怎樣可以不斷聽到耶穌的話語？

照著耶穌的話語行, 顯出善行的榜樣, 生命就可以不斷更新, 人從我們身上看出善行的榜樣, 就無處可以說我們的不是, 便自覺羞愧。

「言語純全, 無可指責, 叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧」(8)。

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[1] 比較像在西3:18-4:1, 及弗5:22-6:9類似的勸勉一樣, 保羅把基督徒分為幾類。不過那裏是按家庭成員去分類, 而這處則是按照年齡、性別、和身分去分類。

[2] 耶穌已經把天上地下所有的權柄賜給門徒。

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