24.《凡主吩咐的, 都當遵守》(士13:1-16)

葡萄樹所結的都不可吃，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的，他都當遵守」(士1:14)。

 「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事…」(1), 參孫的故事是士師故事七個循環的最後一個, 這個循環與之前故事有接近的格局, 於是我們看見了故事有這樣的一個開始, 不過之後卻有很不一樣的描述, 包括以色列人既沒有向耶和華呼求, 參孫也沒有帶領以色列軍隊爭戰, 士師只用個人力量對抗非利士人, 另外還詳細報告了士師之死。

A. 犯罪「行耶和華眼中看為惡的事」, 13:1上
   B. 奴役「耶和華把他們交給非利人四十年」, 13:1下
      C. 興起「耶和華興起參孫」, 13:2-25
      C’ 拯救「參孫打擊非利人」, 14:1-15:19
   B’ 參孫作士師二十年, 15:20
A’ 參孫之死, 16:1-31

「那時有一個瑣拉人，是屬但族的…」(2), 與其他士師故事不一樣, 說明了以色列人行耶和華眼中看為惡和被交給非利士人後, 在沒有提及以色列人向神呼求下, 2-5節報告了耶和華怎樣直接對一個但支派的不育婦女顯現,[1] 為要說明神要她懷孕生子, 並且這孩子將會拯救那一代的以色列人脫離非利士人的手。

「婦人就回去對丈夫說…」(6), 這個婦人聽到上主的使者的話後, 隨即去向丈夫說出6-7節的話, 她強調對說話的那位神使者有可畏的面貌, 雖然她不知道那人從何而來, 但卻清楚記得生下來的孩子要作拿細耳人, 按民6:1-21說明, 拿細耳願一般只在有限時間中作, 但這孩子卻要一生去作, 所以一生都不可沾酒, 更不可吃不潔之物。

「主啊，求你再差遣那神人到我們這裡來…」(8), 瑪挪亞隨即向上主如此禱告。神應允瑪挪亞的禱告, 大概不多久, 神的使者又再向瑪挪亞的妻子顯現了。她就即刻去叫丈夫來。 瑪挪亞確認了使者的身份後, 就向使者提問：「他後來當怎樣呢？」。

「我告訴婦人的一切事，他都當謹慎...」(13), 對瑪挪亞的提問, 使者只是重覆之前有關拿細耳願的要求, 瑪挪亞顯然不滿足使者的回答, 也可能他還有很多事想要問他, 所以提出請他回家吃飯, 但使者卻叫他要預備燔祭獻給耶和華。

「他後來當怎樣呢」？這是瑪挪亞最關心的, 神的使者沒有回答他嗎？瑪挪亞確是這樣想, 神的使者真的沒有回答這問話嗎？使者說了, 只是瑪挪亞聽而不聞, 又或那不是他的期望。

「凡我所吩咐的，他都當遵守」(14)。耶和華的使者這樣回答了瑪挪亞的話, 對於瑪挪亞, 這不算是回答, 他好想知道的可能是自己的孩子將會有甚麼成就, 會有甚麼能力、地位、錢財等。他不滿足於「凡我所吩咐的，他都當遵守」

「凡我所吩咐的，他都當遵守」, 面對每天的生活和忙碌, 挑戰與機遇, 我們也不滿足於主對我們這樣的吩咐嗎？於是我們要用更多時間去進修, 去工作, 去發現甚麼機會, 然後主的吩咐不再聽, 都拋諸腦後, 也不再禱告...。我們不至於這樣吧, 求主憐憫, 瑪挪亞是這樣, 他養育長大的孩子參孫是這樣, 雖然神揀選了他, 給了他過人恩賜, 他就是不滿足, 就是覺得主的恩典不夠用。

耶穌說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」 (林後12:9)

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[1] 報告參孫是但支派的人, 至此士師記報告了各十二支派都有士師被興起, 除了利未支派, 可能是因為利未支派沒分得地業, 但利未支派的人卻在士師記七個士師循環後出現, 並說明了士師所不能做到的, 利未人也不能, 事實上某程度上說明, 以色列人不聽從神, 利未人要負責任。