2020年12月10日 星期四

26.《不知道是出於神》(士14:1-20)

他的父母卻不知道這事是出於耶和華,因為他找機會攻擊非利士人。那時,非利士人轄制以色列人。(14:4)

 「他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手(13:5), 故事序言時提及過的這話怎樣實現呢?竟然用這一個聽起來有點荒謬的故事, 因為有參孫這樣荒謬的人, 才會有這樣荒謬的事發生

A. 參孫愛非利士女子, 神用這事攻擊非利士人, 1-4
   B.
去非利士地娶妻, 用神力殺獅子, 5-10
   B’
在非利士地設宴, 用謎語考賓客, 11-15
A’
參孫離非利士妻子, 神用這事攻擊非利士人, 16-20

「在你弟兄的女兒中,或在本國的民中,豈沒有一個女子,何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢?」(3), 當參孫在亭拿迷上了一個非利士的女子,[1] 就想娶她為妻, 即使父母反對並對他這樣說了, 參孫顯然沒有聽從。「那時, 非利士人轄制以色列人」(4f), 4節這樣結束實是引領讀者看見, 神用參孫拯救以色列人由此展開。

「參孫跟他父母下亭拿去(5), 參孫父母後來不再反對了(或反對不來), 於是就去亭拿見那女子。5-10節報告了靠著聖靈的加力, 參孫在一個葡萄園裏竟然把獅子撕裂!他沒有把這事告訴任何人, 包括他的父母。大概過不了幾天, 他就在那裏按習俗設擺七天婚宴。注意這裏有關參孫後在死獅體內, 取吃蜂蜜的報告, 看似小事, 其實卻說明參孫吃了不潔之物(這是拿細耳人所不准做的), 並因此惹來其後的屠殺事件。

「眾人看見參孫, 就請了三十個人陪伴他」(11), 顯然這是來參加婚宴的非利士人, 席間參孫向他們出了一道謎語, 這種婚宴的耍樂本是常事, 但提出的答題注碼卻是非常貴重(三十件衣裳對當日農耕社會言十分貴重), 當這三十個非利士人答不出這個謎語時, 他們就威嚇參孫的新婚妻子, 若她不幫忙, 就用火燒了她和她的父家。

「有什麼比蜜還甜呢?有什麼比獅子還強呢?(18), 藉著參孫妻子的通報, 非利士賓客終於說出謎底了, 參孫既知道是妻子通報, 就十分憤怒, 為了要履行答中謎語所給奬品, 參孫竟然殺死三十個非利士人脫去他們的衣服給那些非利士賓賓。這事使得參孫和非利士人成仇, 甚至連他的新婚妻子都離開了他, 並歸給了婚宴參加者其中一人。

「他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手(13:5), 原來拯救以色列人脫離非利士人的手竟然是這樣的「起首」, 就是藉著一個謎語產生的磨擦, 為了取得三十件衣服而殺死三十個非利士人, 參孫就是這是這樣起首拯救以色列人!

他的父母卻不知道這事是出於耶和華」(14)故事裏其實所有人都不知道這事出於神, 士師的角色本來應該是在爭議中按著耶和華的律例進行審判, 但參孫自己不單不理律例, 在這娶妻離開妻子的事件中, 更是處處違反。為甚麼這樣的一個人, 這樣的事竟然可以成為以色列人的拯救?只因為天父上帝憐憫參孫, 憐憫以色列人, 可惜參孫沒有悔改, 以色列人也沒有回轉, 結果七個士師循環以後, 更多不幸的事還要發生!今天我自己是怎樣的人, 我們的教會是怎樣的跟從神?



[1] 參孫下到亭拿,在那裡看見一個女子...(1), 所謂看見只是簡略說法, 雖然參孫任性, 但應該和這女子有了一番交往才會有提親的要求。



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